वडवानल स्तोत्रम्: 6 शक्तिशाली पक्ष
- बाधाओं और विघ्नों को दूर करता है: “वडवानल” (वनाग्नि) शब्द से प्रतीकित।
- कर्मजन्य बोझ को शुद्ध करता है: ग्रहों के प्रतिकूल प्रभावों को कम करता है।
- शारीरिक और मानसिक शक्ति प्रदान करता है: साधना के लिए सहनशक्ति बढ़ाता है।
- नकारात्मक ऊर्जाओं का निवारण करता है: जिन्न, भूत, प्रेत आदि से रक्षा करता है।
- आध्यात्मिक विकास को गति देता है: भक्ति को गहरा करता है और आध्यात्मिक उन्नति में सहायक है।
- अनुशासन और अनुष्ठानों का पालन कराता है: आध्यात्मिक नियमों का कठोर पालन आवश्यक है।
सनातन धर्म के देवताओं के वर्गीकरण को समझना
सनातन धर्म के देवताओं को इस विवरण में तीन प्रकारों—सात्त्विक, राजसिक और तामसिक—में रखा गया है। भगवान विष्णु को सात्त्विक उपासना, देवी को राजसिक और भगवान शिव को तामसिक उपासना से जोड़ा गया है। श्रीहनुमान के सात्त्विक और उग्र दोनों स्वरूप माने जाते हैं, क्योंकि शिव के एकादश रुद्रावतार के रूप में वे अत्यंत अनन्य भक्त थे भगवान राम। इस लेख में हम हनुमान वडवानल स्तोत्र का विस्तार से विवेचन करेंगे।
श्री विभीषण: हनुमान वडवानल स्तोत्र के रचयिता
वडवानल शब्द का अर्थ यहाँ दावानल बताया गया है, जो साधक के जीवन की बाधाओं और समस्याओं का प्रतीक है। इस स्तोत्र का पाठ आध्यात्मिक यात्रा के विघ्नों को दूर करने का माध्यम माना गया है। इसकी रचना रावण के भाई विभीषणजी ने की थी।
जन्म से राक्षसकुल में होने पर भी राजा विभीषण भगवान राम और हनुमानजी महाराज के परम भक्त थे। रावण के अधीन रहने वालों में वे ही सीताहरण का विरोध करते थे और अपने भाई को माता सीता वापस करने की सलाह देते थेश्री रामचंद्र.
पहले इस स्तोत्र की महिमा और इसके रचयिता श्रीविभीषण को गहराई से समझें। अनेक लोग उन्हें विरोधी सेना से मिलने वाला विश्वासघाती मानते हैं, पर आध्यात्मिक दृष्टि से यह निर्णय उचित नहीं है। ऐसा मत अक्सर विभीषण के आचरण को केवल सांसारिक संबंधों के आधार पर देखने से उत्पन्न होता है, जबकि उनके निर्णय में धर्म का पक्ष भी था।
वास्तविक आध्यात्मिक व्यक्ति भगवान को ही अपना परम मित्र, माता-पिता और हितैषी मानता है। यदि रक्तसंबंध भगवान और धर्म के विरुद्ध हों, तो उनकी महत्ता गौण हो जाती है।
विभीषण का हृदय केवलश्रीराम केवल भगवान के प्रति। यद्यपि वे अपने अधर्मी भाई रावण से बँधे थे, अंततः वे भगवान की सनातन सहचरी का हरण करने वाले रावण से संबंध तोड़ सके।
विभीषण जैसे महान आत्मा को विश्वासघाती कैसे कहा जा सकता है? जो उन्हें ऐसा मानता है, उसने संभवतः परम आध्यात्मिक सत्य का मर्म नहीं समझासनातन धर्म की आध्यात्मिक शिक्षाएँ। हमारी पौराणिक कथाओं के गूढ़ अर्थ को समझना महत्वपूर्ण है।
लंका का स्वामी रावण शास्त्रों का महान विद्वान था, फिर भी उसने दुष्कर्म किए। ऐसे चरित्र का आदर्शीकरण नहीं करना चाहिए, यद्यपि अपनी गहरी जमी हुई धारणाओं के कारण अनेक लोग ऐसा करते हैंधर्म के विषय में अज्ञान.
शास्त्रों का अध्ययन और ज्ञान तब तक सार्थक नहीं, जब तक उनका पालन दैनिक जीवन में न हो। राजा विभीषण अपने सिद्धांतों पर अडिग रहे और अपने भाई को निर्भय होकर धर्ममार्ग अपनाने की सलाह देते रहे।
अपने भाई से अपमानित होने के बाद उन्होंने लंका त्याग दी। उनके भाई थेरावण और उन्होंने शरण ग्रहण कीश्रीराम की।। यही सच्चे भक्त की पहचान है। रामायण के अध्ययन से हनुमानजी और राजा विभीषण के बीच गहरा संबंध दिखाई देता है।
विभीषण और भगवान हनुमान का अनूठा संबंध
जब श्रीराम की वानरसेना के सेनापति विभीषण को शरण देने के विरुद्ध थे, तब हनुमानजी ने उनके गुणों की प्रशंसा की थी। इसलिए यह स्तोत्र एक रामभक्त विभीषण द्वारा दूसरे महान रामभक्त हनुमान की स्तुति है। एक भक्त का दूसरे भक्त की महिमा गाना इस स्तोत्र के भक्ति-भाव को और गहरा बनाता है।
कहा जाता है कि जब हनुमानजी समुद्र पार करके लंका पहुँचे, तो वे सबसे पहले विभीषण के निवास की ओर आकर्षित हुए। विभीषण आरंभ से भक्त थे, पर उनकी भक्ति का पूर्ण विकास अभी होना बाकी था।
उनकी पहली भेंट हुईभगवान हनुमान से लंका में उनकी भक्ति को शीघ्र विकसित करने का माध्यम बना। विभीषण भी अपने भाई की तरह विद्वान थे और तंत्र का ज्ञान रखते थे। इसलिए उन्होंने श्रीहनुमान की तांत्रिक विधि से भी उपासना की।
हालाँकि इस स्तोत्र में हनुमानजी का स्वरूप सामान्य दास्यभाव वाले सौम्य रूप से अलग है। यहाँ वे विशिष्ट गुणों वाले जीवंत आराध्य देवता के रूप में वर्णित हैं। उनका भाव योद्धा का है, जो भक्तों की पुकार का तुरंत उत्तर देता है। वे साधक के सामने अग्नि-जैसी तीव्रता के प्रतीक बनकर आते हैं।
यह स्तोत्र लंका-दहन का भी स्मरण कराता है। सोने की प्रतीत होने वाली लंका को कामना, लोभ और आसक्ति का प्रतीक मानकर हनुमानजी के उग्र स्वरूप द्वारा उसके दहन का भाव व्यक्त किया गया है।
वडवानल स्तोत्र हनुमानजी की तामसिक अथवा उग्र स्तुतियों की श्रेणी में बताया जाता है और इसमें अनेक बीजाक्षर हैं। बीजमंत्रों के पाठ में विशेष नियमों का पालन किया जाता है।
स्तोत्र में आए अनेक बीजाक्षरों और अलग फ्रौं बीज मंत्र के नियमों का भेद जानने के लिए फ्रौं बीज मंत्र का अर्थ और जप-सावधानियाँ पढ़ें।
उचित दीक्षा के बिना बीजमंत्रों का जप नहीं करना चाहिए। इस परंपरा में स्तोत्रों और मंत्रों के विशेष साधना-पाठ के लिए गुरु-दीक्षा आवश्यक मानी गई है। मूल लेख में बच्चों और महिलाओं के लिए इस साधना के विषय में अतिरिक्त सावधानी की सलाह दी गई है।
गुरु-दीक्षा और विशेष हनुमान मंत्र-जप के विषय में अधिक स्पष्ट जानकारी के लिए ॐ हं हनुमते नमः का अर्थ और दीक्षा-मार्गदर्शन पढ़ें।
वडवानल स्तोत्र का समतुल्य यंत्र कौन-सा है? (पंचमुखी हनुमान यंत्र)
पंचमुखी हनुमान यंत्र प्रबल वडवानल स्तोत्र का ज्यामितीय और आध्यात्मिक समकक्ष माना जाता है। मंत्र और तंत्र साधना की परंपरा में अनेक प्रभावशाली स्तोत्रों से संबंधित यंत्र भी होते हैं। हनुमानजी के उग्र और रक्षक वडवानल स्तोत्र से संबंधित यंत्र पंचमुखी हनुमान यंत्र है।
लाभों पर केंद्रित सरल जानकारी के लिए साधक यह भी पढ़ सकते हैं: पंचमुखी हनुमान यंत्र और रक्षा, साहस, बाधा-निवारण तथा सुरक्षित हनुमान-उपासना में उसकी भूमिका।
यह पवित्र यंत्र भगवान हनुमान के पंचमुखी रूप की शक्ति से संबंधित है (पंचमुखी) हनुमानजी महाराज का वह स्वरूप है जो उन्होंने पाताललोक में महिरावण का वध करने के लिए धारण किया था। जिस प्रकार स्तोत्र को दावानल की भाँति नकारात्मकता दूर करने वाला माना जाता है, उसी प्रकार विधिपूर्वक स्थापित और पूजित यंत्र को रक्षा तथा शुद्धि का प्रतीक माना जाता है। इसके पाँच मुख पाँच विशिष्ट शक्तियों, दिशाओं और उद्देश्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं। परंपरा में इन्हें अभिचार, ग्रहदोष, अनिष्ट शक्तियों और मानसिक अशांति के विरुद्ध रक्षा-कवच कहा गया है।
परंपरागत रूप से यह यंत्र भोजपत्र अथवा ताँबे पर बनाया जाता है। गुरु के मार्गदर्शन में संस्कारित होने पर इसे वडवानल जैसी आध्यात्मिक अग्नि का प्रतीक माना जाता है, जो कर्मबंधनों की शुद्धि करती है।
पंचमुखी हनुमान यंत्र के लाभ
पंचमुखी हनुमान यंत्र मात्र सजावट की वस्तु नहीं, बल्कि आध्यात्मिक साधना का जीवंत साधन माना जाता है। मंत्रजप और गुरु-दीक्षा से संस्कारित होने पर इसे हनुमानजी की शक्ति का माध्यम कहा जाता है। इसके लाभ धीरे-धीरे, पर गहराई से, भक्त के आंतरिक जीवन को परिवर्तित करने वाले माने जाते हैं:
यह यंत्र घर और हृदय में रक्षा का भाव जगाने वाला माना जाता है। परंपरागत विश्वास में इसे भूत-प्रेत, अनिष्ट शक्तियों और ग्रहदोष के प्रभाव से रक्षा का प्रतीक माना गया है। कुछ भक्तों का अनुभव है कि शयनस्थान के निकट रखने से डरावने स्वप्न और मानसिक अशांति कम हुई।
इसे कठिन जीवनस्थितियों में इच्छाशक्ति और आंतरिक स्थिरता बढ़ाने वाला माना जाता है। मन की पुरानी बेचैनी कम होकर विश्वास और शांति के भाव विकसित हो सकते हैं। कार्यक्षेत्र में बाधाओं, पारिवारिक विवादों या कानूनी उलझनों से जूझते भक्त इसे नए समाधान और कर्म-संबंधी गांठें खोलने की आध्यात्मिक प्रेरणा से जोड़ते हैं।
पंचमुखी स्वरूप को मणिपूर चक्र की ऊर्जा से जोड़कर संकल्पशक्ति, नेतृत्व और आत्मविश्वास का प्रतीक माना जाता है। इसकी उपासना साधक को नियमित साधना, समय पर प्रार्थना और उच्च ज्ञान की खोज के लिए अनुशासित करने का माध्यम बन सकती है।
यह भक्ति से हृदय को ऊँचा उठाता है। हनुमानजी का उग्र स्वरूप देखने में भयावह लग सकता है, किंतु भक्त के लिए वह पिता के अनुशासित प्रेम जैसा कोमल बन जाता है।
कई बार वे लोग, जो आगे नहीं बढ़ पा रहे थेमंत्र-जप में इस यंत्र को प्राप्त करने के बाद साधना की ओर अधिक गहराई से आकर्षित हुए।
अदृश्य या सूक्ष्म आक्रमणों से रक्षा को इस यंत्र का एक कम चर्चित लाभ माना जाता है। पाँचों मुख पाँच दिव्य कवचों का प्रतीक हैं। विशेषतः गुरु की सलाह से पूजा-स्थान में इस यंत्र को रखने वाली महिलाओं के अनुभवों में अनिर्वचनीय भावनात्मक असंतुलन में राहत का उल्लेख मिलता है।
सबसे बढ़कर, यह यंत्र हनुमानजी के प्रति भक्त का संबंध सुदृढ़ करने, रामभक्ति का मार्ग दिखाने तथा भय और भ्रम को कम करने की प्रेरणा देता है।
पंचमुखी हनुमान यंत्र की संरचना
पंचमुखी हनुमान यंत्र परस्पर काटते त्रिकोणों, वृत्तों, कमलदलों और बीजमंत्रों से बना पवित्र ज्यामितीय विन्यास है। प्रत्येक आकृति उद्देश्यपूर्ण और सटीक रखी जाती है। केंद्रीय बिंदु में पंचमुखी हनुमान की मूल शक्ति का ध्यान किया जाता है और चारों ओर रक्षक प्रतीक बने होते हैं।
हनुमानजी के पाँचों मुख एक-एक दिशा और विशिष्ट आध्यात्मिक गुण का प्रतिनिधित्व करते हैं:
- पूर्व: हनुमान (मूल मुख)—बाधाएँ दूर करते हैं और बल प्रदान करते हैं
- दक्षिण: नरसिंह — भय दूर करते हैं और दुष्ट शक्तियों का विनाश करते हैं।
- पश्चिम: गरुड़ — काले जादू और विष से रक्षा करते हैं।
- उत्तर: वराह — मन को स्थिर करते हैं और विजय प्रदान करते हैं।
- ऊर्ध्व दिशा: हयग्रीव — ज्ञान और स्पष्टता प्रदान करते हैं।
यंत्र में अंकित संबंधित बीज मंत्रों से इन मुखों का आवाहन किया जाता है।
बिंदु के चारों ओर कमल की पंखुड़ियाँ शुद्ध संकल्प का प्रतीक हैं। ऊपर की ओर उन्मुख त्रिकोण अग्नि, इच्छाशक्ति और आंतरिक परिवर्तन का संकेत देता है। बाहरी वर्गाकार घेरा स्थिरता, सुरक्षा और जमीन से जुड़े रहने का भाव दर्शाता है।
जब यंत्र को प्राकृतिक स्याही से भोजपत्र पर शुद्ध ज्यामिति के साथ बनाया जाता है और सिद्ध गुरु की उपस्थिति में संस्कारित किया जाता है, तब इसे दिव्य कृपा का माध्यम माना जाता है। हमारा :अष्टलक्ष्मी यंत्र संपन्नता, सामंजस्य और समृद्धि के आठ प्रकार के आशीर्वादों को समझने के लिए।
पंचमुखी हनुमान यंत्र का ज्यामितीय महत्व और ऊर्जा स्वरूप
यंत्र की ज्यामिति केवल प्रतीक नहीं, बल्कि आध्यात्मिक स्पंदन का स्वरूप मानी जाती है। प्रत्येक वक्र और कोण का अपना संकेत है। साधक जब यंत्र पर दृष्टि स्थिर करता है, तो सूक्ष्म शरीर में ऊर्जा के प्रवाह का ध्यान करता है। ऊपर का त्रिकोण तेज, साहस, परिवर्तन और भय के पाचन का प्रतीक है। समकेंद्रित वृत्त कर्मचक्रों को दर्शाते हैं, जिन्हें चेतना में लाकर समझने और सुलझाने का प्रयास होता है।
पाँच मुखों के द्वारा पाँच दिशाओं की उपस्थिति साधक के चारों ओर बहुआयामी सुरक्षा का प्रतीक बनती है। जिस प्रकार हनुमानजी ने सीता की खोज में लंका का परिभ्रमण किया, उसी प्रकार यंत्र का विन्यास भक्त के चारों ओर जागरूकता की भावना जगाता है। मंत्रों के उच्चारण के साथ बीजाक्षरों का क्रम आध्यात्मिक अनुनाद उत्पन्न करने का माध्यम माना जाता है। ये बीज अपने भीतर के विभिन्न पक्षों को समझने की कुंजियों जैसे हैं।
प्रत्येक कमलदल केवल सजावट नहीं, बल्कि ऊर्जा का सांकेतिक केंद्र है। जप के समय नियंत्रित श्वास को इन केंद्रों से जोड़कर प्राण के चक्रों में प्रवाह का ध्यान किया जाता है। सबसे महत्त्वपूर्ण बात यह है कि यंत्र धारणा अर्थात एकाग्रता की स्थिति विकसित करने में सहायक हो सकता है। प्रक्रिया आँखों से शुरू होती है, पर हृदय में पूर्णता पाती है।
स्वच्छ वेदी पर स्थापित संस्कारित यंत्र को रक्षा के साथ पुराने कर्म-संस्कारों की शुद्धि का माध्यम माना जाता है। पंचमुखी यंत्र का यह अदृश्य, किंतु जीवन को बदलने वाला आध्यात्मिक अर्थ बताया जाता है।
पंचमुखी हनुमान यंत्र के मंत्र: गुरु और दीक्षा की भूमिका
उपयुक्त मंत्रों के साथ पंचमुखी यंत्र की साधना को विशेष प्रभावशाली माना गया है। लेकिन ऐसे मंत्र केवल पुस्तक या इंटरनेट देखकर चुनने के लिए नहीं हैं; इनके लिए गुरु-दीक्षा आवश्यक बताई गई है।
इस यंत्र की प्राण-प्रतिष्ठा में प्रयुक्त प्रमुख मंत्रों में शामिल हैं:
- ॐ नमो भगवते पंचवक्त्राय आञ्जनेयाय महाबलाय स्वाहा
- पंचमुखी हनुमान गायत्री:
ॐ ऊर्ध्वमुखाय विद्महे पंचवक्त्राय धीमहि तन्नो हनुमत् प्रचोदयात्।
कुछ परंपराओं में वडवानल स्तोत्र को ही यंत्र के जागरण का माध्यम बनाया जाता है। यह भी गुरु के सतर्क मार्गदर्शन में ही किया जाता है।
मंत्रों की तुलना विद्युतधारा से की गई है: सही क्षमता जाने बिना उनका प्रयोग हानिकारक हो सकता है। गुरु न केवल उपयुक्त मंत्र देते हैं, बल्कि साधक को उसकी शक्ति के लिए तैयार भी करते हैं।
गुरु साधक के कर्म, वाणी और प्राणबल के अनुसार मंत्र का मार्गदर्शन करते हैं। इसीलिए एक ही मंत्र का अनुभव दो साधकों में अलग हो सकता है; गुरु का मार्गदर्शन महत्त्वपूर्ण है।
मंत्र की साधना को नियमित बनाए रखना भी उतना ही आवश्यक है। अभ्यास छोड़े जाने पर मंत्र से जुड़ी एकाग्रता कम हो सकती है। गुरु सिखाते हैं कि मंत्र के साथ श्वास कैसे मिलाएँ और जप के समय यंत्र के केंद्र पर ध्यान कैसे रखें। यही मंत्र-यंत्र साधना की सूक्ष्म पद्धति है।
yantrachants.com पर पंचमुखी हनुमान यंत्र कैसे बनाया जाता है
YantraChants.com पर पंचमुखी हनुमान यंत्र बड़े पैमाने पर नहीं बनाए जाते; इन्हें परंपरागत विधि से श्रद्धापूर्वक तैयार किया जाता है। पवित्र स्थान में हाथ से तैयार किए शुद्ध भोजपत्र का उपयोग होता है। शास्त्रीय शुद्धता का भाव बनाए रखने के लिए प्राकृतिक जड़ी-बूटियों, दीपक की कालिख और गंगाजल से स्याही तैयार की जाती है।
प्रत्येक यंत्र को अनार की लेखनी से हाथ से अंकित किया जाता है और प्राचीन ग्रंथों में बताए गए मापों का ध्यान रखा जाता है। इसकी पवित्र ज्यामिति यथासंभव सटीक रखी जाती है। बीजमंत्रों का अंकन विशेष मुहूर्त में किया जाता है।
हमारे यंत्रों की मुख्य विशेषता गुरु-परंपरा है। हर यंत्र को हमारे परंपरा आचार्य गुरुजी श्री दामोदर दास महाराज द्वारा संस्कारित किया जाता है। इसे परंपरा के पंचमुखी हनुमानजी विग्रह के सामने रखकर वैदिक मंत्रों और विधिपूर्वक अनुष्ठानों के साथ आवाहन किया जाता है। लंबे समय तक मंत्रजप के बाद यंत्र भक्त के पास स्थापना तथा पूजा के मूल निर्देशों के साथ भेजा जाता है।
हम केवल कलाकृति नहीं बेचते; हम दिव्य अनुभूति की साधना से जुड़े यंत्र प्रदान करते हैं। YantraChants.com का प्रत्येक यंत्र हमारे लिए आराध्य की जीवंत उपस्थिति का प्रतीक है। यही हमारा संकल्प है।
यंत्र को ऊर्जित करने में आत्मसाक्षात्कारी सद्गुरु का महत्त्व
आत्मसाक्षात्कारी सद्गुरु, जिन्होंने मन की सीमाओं का अतिक्रमण किया है, यंत्र की शक्ति का वास्तविक जागरण कर सकते हैं—ऐसी परंपरागत मान्यता है। ऐसे महापुरुषों का आराध्य से गहरा एकत्व माना जाता है और उनके संस्कार से ज्यामितीय यंत्र में उनके ध्यान का तेज संचारित होता है।
साधारण व्यक्ति को यंत्र रेखाओं और मंत्रों का संयोजन लग सकता है। परंपरा में कहा गया है कि आत्मसाक्षात्कारी गुरु के मंत्र-स्पर्श से वह जाग्रत आध्यात्मिक माध्यम बन जाता है। ऐसे यंत्र को बार-बार विस्तृत अनुष्ठान की आवश्यकता नहीं मानी जाती। उसे स्थान पर रखने से भी सूक्ष्म शरीर में संतुलन, नकारात्मक भावों में कमी, स्वप्नों में परिवर्तन और विचारों की शुद्धि का अनुभव होने की मान्यता है।
आसपास का वातावरण भी बदलता हुआ अनुभव हो सकता है: परिजन शांत हों, पालतू पशु चैन से रहें और विवाद कम हों। परंपरा में कहा जाता है कि यंत्र का प्रभाव साधक को पता चले बिना भी प्रकट हो सकता है।
इसे आत्मसाक्षात्कारी गुरु की कृपा कहा जाता है। वे केवल मंत्र या यंत्र नहीं देते, बल्कि अपनी जाग्रत आध्यात्मिक उपस्थिति का आशीर्वाद भी देते हैं।
पंचमुखी हनुमान यंत्र और मंत्र-साधना के उपयोग से जुड़ी विशेष जानकारियाँ
पंचमुखी हनुमान यंत्र का उपयोग सदियों से योद्धाओं, तांत्रिक साधकों और गृहस्थों द्वारा किया जाता रहा है, ऐसी परंपरा है। इसके कई सूक्ष्म पक्ष प्रायः अनदेखे रह जाते हैं। कुछ विशेष जानकारियाँ इस प्रकार हैं:
- दक्षिण की ओर मुख कर, लाल वस्त्र पर यंत्र रखकर वडवानल स्तोत्र का पाठ करना भय दूर करने की परंपरागत विधि माना गया है।
- अचानक आध्यात्मिक जागरण का अनुभव करने वाली महिलाएँ गुरु की देखरेख में इस यंत्र पर ध्यान करके संतुलन पा सकती हैं।
- अस्वस्थ व्यक्ति के बिस्तर के पास रखने पर इसे प्राणशक्ति को स्थिर करने वाला माना जाता है, विशेषकर मानसिक कष्ट और ज्वर के संदर्भ में।
- जप करना हनुमान बीज मंत्र बिंदु पर दृष्टि स्थिर करने से एकाग्रता बढ़ती है और तमस (जड़ता) घटता है।
- कारोबार में विलंब झेल रहे लोग मंगलवार को प्रवेशद्वार पर यंत्र रखकर उसके पास सरसों के तेल का दीपक जला सकते हैं, ऐसी परंपरागत सलाह है।
- हनुमान चालीसा के पाठ के साथ भी इस यंत्र की उपासना की जाती है। ब्रह्ममुहूर्त में, सूर्योदय से पहले, इसकी स्थापना कर नियमित अभ्यास का अनुभव करें।
गुरु के मार्गदर्शन में ये साधनाएँ आंतरिक परिवर्तन को गहरा करती हैं।
पंचमुखी हनुमान रूप का तांत्रिक महत्त्व
पंचमुखी स्वरूप साधारण चित्रण नहीं, बल्कि तांत्रिक अनुभूति का प्रतीक है। इसके अनुसार आगम शास्त्रों में वर्णित कथा के अनुसार जब हनुमानजी महाराज महिरावण से राम और लक्ष्मण को छुड़ाने पाताललोक गए, तब पाँच दिशाओं में जलते पाँच मायावी दीपक बुझाने के लिए उन्होंने पंचमुखी रूप धारण किया। प्रत्येक मुख का अपना कार्य था। नरसिंह स्वरूप ने महिरावण के तामसिक प्रभाव को नष्ट किया, गरुड़ ने विषमंत्रों को निष्फल किया, वराह ने धर्म की रक्षा की और हयग्रीव ने दिव्य स्मृति पुनः स्थापित की।
तंत्र परंपरा में यह स्वरूप जाग्रत कुंडलिनी द्वारा बाधाओं पर विजय का प्रतीक माना जाता है। इसी दृष्टि से यंत्र को चक्र-संतुलन के माध्यम के रूप में समझा जाता है। कुछ तांत्रिक शाखाओं में इसका प्रयोग पितृशाप तथा पूर्वजन्म के कर्मबंधनों से संबंधित उन्नत अनुष्ठानों में भी होता है।
यह केवल सामान्य प्रतीकवाद नहीं, बल्कि सदियों की साधना से विकसित आध्यात्मिक परंपरा है।
वडवानल स्तोत्र और पंचमुखी हनुमान यंत्र की संयुक्त शक्ति
जब गहरी शरणागति के साथ वडवानल स्तोत्र का पाठ होता है और साधक के सामने पंचमुखी हनुमान यंत्र रखा जाता है, तो परंपरा में इसे अत्यंत प्रभावशाली संयोग माना जाता है। मंत्र जागरण और यंत्र के सहायक ध्यान से पुराने भय घटने तथा कर्मसंबंधी उलझनों के शिथिल होने की अनुभूति बताई जाती है।
उचित मार्गदर्शन में यह युग्म तन, मन और आत्मा की रक्षा का व्यापक प्रतीक बन सकता है। यह केवल साधना नहीं, बल्कि संपूर्ण व्यक्तित्व के समर्पण का यज्ञ माना जाता है।
वडवानल स्तोत्र के प्रभावशाली लाभ
मेरा सुझाव है कि प्रशिक्षित गुरु की सलाह मिलने तक महिलाओं और बच्चों को इस विशेष मंत्र का पाठ नहीं करना चाहिए। हनुमान वडवानल स्तोत्र का आरंभ भगवान हनुमान की स्तुति करने वाले प्रसिद्ध ध्यान-श्लोक से होता है—
मनोजवं मारुत-तुल्य-वेगं जितेन्द्रियं बुद्धिमतां वरिष्ठं ।
वातात्मजं वानर-यूथ-मुख्यं श्रीरामदूतम् शरणं प्रपद्ये ।।
यह पंक्ति ऊपर दिए गए उसी संस्कृत श्लोक का लिप्यंतरण है; मूल पाठ दोहराया नहीं गया है।
वातात्मजं वानर-यूथ-मुख्यं श्रीरामदूतम शरणं प्रपद्ये ॥
इसके बाद स्तोत्र एक प्रार्थना जिसमें हनुमानजी से रोग, अमंगल और भय दूर करने की प्रार्थना की जाती है। इस स्तोत्र को ज्योतिषीय दृष्टि से भी महत्त्वपूर्ण माना गया है। परंपरा में प्रतिकूल ग्रहों के प्रभाव और कर्मभार को कम करने की प्रार्थना इससे जुड़ी है।
साधकों को इसकी गहराई समझाने के लिए हमने हनुमान वडवानल स्तोत्र का अर्थ अंग्रेज़ी में प्रकाशित किया है, जिसमें केवल शब्दार्थ नहीं, बल्कि प्रत्येक पद के भावनात्मक और आध्यात्मिक पक्ष भी समझाए गए हैं।
ध्यान (ध्यान श्लोक)
लिप्यंतरण:
मनोजवं मारुत-तुल्य-वेगं जितेन्द्रियं बुद्धिमतां वरिष्ठम
वातात्मजं वानर-यूथ-मुख्यं श्रीरामदूतं शरणं प्रपद्ये
हिंदी अर्थ:
मैं श्रीराम के दूत हनुमानजी की शरण ग्रहण करता हूँ—
जिनकी गति मन के समान और वेग वायु के समान है,
जो इंद्रियों के विजेता और ज्ञानियों में श्रेष्ठ हैं,
जो पवनदेव के पुत्र और वानर सेना के प्रमुख हैं।
मुख्य स्तोत्र का आरंभ
1.
ॐ ह्रां ह्रीं ॐ नमो भगवते श्रीमहा-हनुमते प्रकट-पराक्रम
ओं ह्रां ह्रीं ओं नमो भगवते श्रीमहा-हनुमते प्रकट-पराक्रम
प्रत्यक्ष पराक्रम वाले भगवान महाहनुमान को नमस्कार।
2.
सकल-दिङ्मण्डल-यशोवितान-धवलीकृत-जगत-त्रितय
यह पंक्ति ऊपर दिए गए उसी संस्कृत श्लोक का लिप्यंतरण है; मूल पाठ दोहराया नहीं गया है।
जिनकी कीर्ति सभी दिशाओं में व्याप्त होकर तीनों लोकों को आलोकित करती है।
3.
वज्र-देह रुद्रावतार लंकापुरीदहय उमा-अर्गल-मंत्र
वज्र-देह रुद्रावतार लङ्कापुरीदहय उमा-अर्गल-मन्त्र
वज्रसमान कठोर शरीर वाले, रुद्रावतार, लंका-दहनकर्ता और उमा के रक्षामंत्र के धारक।
4.
उदधि-बंधन दशशिरः कृतान्तक सीताश्वसन वायु-पुत्र
उदधि-बन्धन दशशिरः-कृतान्तक सीताश्वसन वायु-पुत्र
जिन्होंने सागर पर सेतु बनाया, दशानन रावण का विनाश किया, सीता को सांत्वना दी और जो पवनपुत्र हैं।
5.
अञ्जनी-गर्भ-सम्भूत श्रीराम-लक्ष्मणानन्दकर कपि-सैन्य-प्राकार
यह पंक्ति ऊपर दिए गए उसी संस्कृत श्लोक का लिप्यंतरण है; मूल पाठ दोहराया नहीं गया है।
अंजनीपुत्र, श्रीराम और लक्ष्मण को आनंद देने वाले तथा वानरसेना के दुर्गस्वरूप।
6.
सुग्रीव-साह्यकरण पर्वतोत्पाटन कुमार-ब्रह्मचारिन् गंभीरनाद
सुग्रीव-साह्यकरण पर्वतोत्पाटन कुमार-ब्रह्मचारिन गम्भीरनाद
सुग्रीव के सहायक, पर्वत उठाने वाले, ब्रह्मचारी वीर, जिनकी वाणी मेघगर्जन जैसी गंभीर है।
7.
सर्व-पाप-ग्रह-वारण-सर्व-ज्वरोच्चाटन डाकिनी-शाकिनी-विध्वंसन
यह पंक्ति ऊपर दिए गए उसी संस्कृत श्लोक का लिप्यंतरण है; मूल पाठ दोहराया नहीं गया है।
पापहारी, ज्वरनाशक और डाकिनी-शाकिनी जैसी अनिष्ट शक्तियों के विनाशक।
आरोग्य और रक्षा की प्रार्थना
8.
ॐ ह्रां ह्रीं ॐ नमो भगवते महावीर-वीराय सर्व-दुःख निवारणाय
ओं ह्रां ह्रीं ओं नमो भगवते महावीर-वीराय सर्व-दुःख निवारणाय
सभी दुखों का निवारण करने वाले वीर महावीर हनुमान को नमस्कार।
9.
ग्रह-मण्डल सर्व-भूत-मण्डल सर्व-पिशाच-मण्डलोच्चाटन
यह पंक्ति ऊपर दिए गए उसी संस्कृत श्लोक का लिप्यंतरण है; मूल पाठ दोहराया नहीं गया है।
आप ग्रहों, अदृश्य शक्तियों और प्रेतों के अशुभ प्रभावों को दूर करते हैं।
10.
भूत-ज्वर-एकाहिक-ज्वर, द्वयाहिक-ज्वर, त्र्याहिक-ज्वर
यह पंक्ति ऊपर दिए गए उसी संस्कृत श्लोक का लिप्यंतरण है; मूल पाठ दोहराया नहीं गया है।
आप भूत-बाधा से उत्पन्न एक, दो या तीन दिनों तक रहने वाले ज्वर का निवारण करते हैं।
11.
चातुर्थिक-ज्वर, संताप-ज्वर, विषम-ज्वर, ताप-ज्वर,
चातुर्थिक-ज्वर, सन्ताप-ज्वर, विषम-ज्वर, ताप-ज्वर,
दीर्घकालिक, दाहयुक्त, अनियमित तथा तापयुक्त ज्वर से मुक्ति की प्रार्थना।
12.
माहेश्वर-वैष्णव-ज्वरान् छिन्दि-छिन्दि यक्ष ब्रह्म-राक्षस
माहेश्वर-वैष्णव-ज्वरान छिन्दि-छिन्दि यक्ष ब्रह्म-राक्षस
दैवी ज्वरों तथा यक्षों और ब्रह्मराक्षसों जैसी शक्तियों का निवारण करते हुए।
13.
भूत-प्रेत-पिशाचान् उच्चाटय-उच्चाटय स्वाहा।
भूत-प्रेत-पिशाचान उच्चाटय-उच्चाटय स्वाहा
भूत, प्रेत और पिशाचों का निष्कासन करें—स्वाहा!
ध्वनि स्वरूप और मंत्र शक्ति
14.
ॐ ह्रां ह्रीं ॐ नमो भगवते श्रीमहा-हनुमते
ओं ह्रां ह्रीं ओं नमो भगवते श्रीमहा-हनुमते
ह्रां और ह्रीं बीजाक्षरों सहित महाहनुमान को नमस्कार।
15.
ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं ह्रैं ह्रौं ह्रः आं हां हां हां हां
ओं ह्रां ह्रीं ह्रूं ह्रैं ह्रौं ह्रः आं हां हां हां हां
हनुमानजी के स्वरूप की शक्तिशाली ध्वनि-तरंगें।
16.
ॐ सौं एहि एहि ॐ हं ॐ हं ॐ हं ॐ हं
ओं सौं एहि एहि ओं हं ओं हं ओं हं ओं हं
आइए, आइए! “ॐ हं” का बार-बार उच्चारण करके उपस्थिति और शक्ति का आवाहन किया जाता है।
बाधा-निवारण और माया-भेदन
17.
ॐ नमो भगवते श्रीमहा-हनुमते श्रवण-चक्षुर्भूतानां
ओं नमो भगवते श्रीमहा-हनुमते श्रवण-चक्षुर्भूतानां
हे महाहनुमान, प्राणियों को दिव्य श्रवण और दर्शन देने वाले।
18.
शाकिनी डाकिनीनां विषम-दुष्टानां सर्व-विषं हर हर
शाकिनी डाकिनीनाम विषम-दुष्टानां सर्व-विषं हर हर
दुष्ट शक्तियों तथा अभिचार से उत्पन्न विषैले प्रभावों का नाश करें।
19.
आकाश-भुवनं भेदय भेदय छेदय छेदय मारय मारय
यह पंक्ति ऊपर दिए गए उसी संस्कृत श्लोक का लिप्यंतरण है; मूल पाठ दोहराया नहीं गया है।
आकाश को भेदें, काटें, प्रहार करें और विनाश करें!
20.
शोषय शोषय मोहय मोहय ज्वालय ज्वालय
यह पंक्ति ऊपर दिए गए उसी संस्कृत श्लोक का लिप्यंतरण है; मूल पाठ दोहराया नहीं गया है।
उन्हें सुखा दें, भ्रमित करें और जला दें!
21.
प्रहारय प्रहारय शकल-मायां भेदय भेदय स्वाहा।
प्रहारय प्रहारय शकल-मायां भेदय भेदय स्वाहा
समस्त मायिक भ्रमों को भेदकर नष्ट करें—स्वाहा!
ग्रह शांति और बंधन-मोचन
22.
ॐ ह्रां ह्रीं ॐ नमो भगवते महा-हनुमते सर्व-ग्रहोच्चाटन
ओं ह्रां ह्रीं ओं नमो भगवते महा-हनुमते सर्व-ग्रहोउच्चाटन
ओ ग्रेअत हनुमान! रेमोवे अल्ल मलेफिच प्लनेतर्य इन्फ्लुएन्चेस.
23.
परबलं क्षोभय क्षोभय सकल-बंधन मोक्षणं कुर-कुरु
परबलं क्षोभय क्षोभय सकल-बन्धन मोक्षणं कुर-कुरु
शत्रु शक्तियों को विचलित करें; सभी बंधन तोड़कर मुक्ति प्रदान करें।
24.
शिरः-शूल गुल्म-शूल सर्व-शूलान्निर्मूलय निर्मूलय
यह पंक्ति ऊपर दिए गए उसी संस्कृत श्लोक का लिप्यंतरण है; मूल पाठ दोहराया नहीं गया है।
सिरदर्द, उदर-पीड़ा और सभी प्रकार के शारीरिक कष्टों का निवारण करें।
25.
नागपाशानन्त-वासुकि-तक्षक-कर्कोटकालियान्
नागपाशानन्त-वासुकि-तक्षक-कर्कोटकालियन
अनंत, वासुकि, तक्षक, कर्कोटक और कालिय नागों के शाप निष्फल करें।
26.
यक्ष-कुल-जगत-रात्रिञ्चर-दिवाचर-सर्पान्निर्विषं कुरु-कुरु स्वाहा।
यक्ष-कुल-जगत-रात्रिञ्चर-दिवाचर-सर्पान्निर्विषं कुरु-कुरु स्वाहा
दिन-रात विचरने वाले सभी सर्पों और यक्षों को अहानिकर करें—स्वाहा!
अंतिम पद्य: रक्षा और विजय
27.
ॐ ह्रां ह्रीं ॐ नमो भगवते महा-हनुमते
ओं ह्रां ह्रीं ओं नमो भगवते महा-हनुमते
पराक्रमी महाहनुमान को पुनः नमस्कार।
28.
राजभय चोरभय पर-मन्त्र-पर-यन्त्र-पर-तन्त्र
राजभय चोरभय पर-मंत्र पर-यंत्र पर-तंत्र
राजाओं, चोरों, अभिचार, मंत्र-यंत्र और अनिष्ट अनुष्ठानों से उत्पन्न भय दूर करें।
29.
पर-विद्याश्छेदय छेदय सर्व-शत्रून्नाशय
यह पंक्ति ऊपर दिए गए उसी संस्कृत श्लोक का लिप्यंतरण है; मूल पाठ दोहराया नहीं गया है।
शत्रुओं के अभिचार का प्रभाव काटें और शत्रुता का नाश करें।
30.
नाशय असाध्यं साधय साधय हुं फट् स्वाहा।
नाशय असाध्यं साधय साधय हुं फट स्वाहा
असाध्य का विनाश करें और असंभव को संभव करें—हुं फट् स्वाहा!
समापन
।। इति विभीषणकृतं हनुमद् वडवानल स्तोत्रं ।।
इति विभीषणकृतं हनुमद वडवानल स्तोत्रं
इस प्रकार विभीषण द्वारा रचित हनुमद् वडवानल स्तोत्र समाप्त होता है।
हनुमान वडवानल स्तोत्र का अर्थ
श्रीहनुमान बल और संकल्पशक्ति के देवता हैं। इसलिए उनकी उपासना साधक को शारीरिक तथा मानसिक सामर्थ्य विकसित करने की प्रेरणा देती है।
यह उग्र स्तोत्र है और परंपरागत विश्वास में इसे जिन्न, भूत, प्रेत, डाकिनी और यक्षिणी से जुड़ी बाधाओं का निवारक माना गया है। मूल वर्णन में मस्तिष्क, हृदय तथा विभिन्न प्रकार के ज्वर से जुड़े रोगों में लाभ का भी दावा किया गया है; इसे चिकित्सकीय उपचार का विकल्प नहीं मानना चाहिए।
जो इस मंत्र का एकाग्र भक्ति से जप करता है, उसकी जड़ें गहराई से जुड़ जाती हैंआध्यात्मिकता। हनुमानजी जगद्गुरु हैं। वे ज्ञान और उच्च अंतर्दृष्टि का जागरण करते हैं। इस स्तोत्र का पाठ साधक को सांसारिक आसक्तियों से ऊपर उठाने तथा साकेत-प्राप्ति की आशा से जोड़ने वाला माना गया है।
जो हनुमान वडवानल स्तोत्र का अर्थ खोज रहे हैं, उन्हें प्रत्येक श्लोक के साथ यंत्र पर ध्यान करने की परंपरा समझनी चाहिए। जप करते समय यंत्र को देखने से मन मंत्र के भाव को कल्पना और स्मृति में अधिक स्पष्ट रूप से धारण कर सकता है।
व्यक्ति साधना और राम नाम, जैसे विभीषण ने विरोधी वातावरण वाली लंका में भी पवित्र नाम के प्रति निष्ठा निभाई। हनुमान जयंती पर इस स्तोत्र के पाठ का विशेष पुण्य माना जाता है। पंचमुखी हनुमान के संस्कारितहनुमान यंत्र। यह केवल पाठ न रहकर जीवन की दिशा बदलने की प्रेरक शक्ति बन जाता है। साथ में यंत्र और स्तोत्र ऐसी आंतरिक अग्नि का प्रतीक हैं जो नकारात्मकता के सामने दृढ़ बनी रहती है।
अब इस स्तोत्र के पाठ की विधि पर चर्चा करते हैं।
वडवानल स्तोत्र के अनुष्ठान और नियम
अन्य मंत्रों की अपेक्षा इस स्तोत्र के पाठ से पहले स्नान का विशेष निर्देश दिया गया है। ऐसी साधनाओं में अनुशासन और नियम कठोर माने जाते हैं। मांसाहार, मद्य, प्याज-लहसुन तथा धूम्रपान से दूर रहने की सलाह दी जाती है।
मूल लेख में कहा गया है कि नियमों का पालन न करने से डरावने स्वप्न, भ्रम या पारिवारिक विवाद जैसे अनुभव हो सकते हैं। स्नान के बाद साधना-आसन पर बैठें और सामने लकड़ी के आसन पर हनुमानजी का चित्र या विग्रह रखें। सुबह पाठ के लिए पूर्व दिशा तथा शाम के लिए पश्चिम दिशा की ओर मुख करने का विधान बताया गया है।
अपने सामने लाल वस्त्र से ढकी चौकी पर संस्कारित हनुमान यंत्र रखें। स्तोत्र-पाठ के समय निकट सरसों के तेल का दीपक जलाने का विधान है। शीघ्र फल की पारंपरिक कामना से मूँगे की माला पर 108 बार पाठ करने की सलाह दी जाती है।
वडवानल स्तोत्र का पाठ करते समय सावधानियाँ
ध्यान रखें कि यह स्तोत्र हनुमानजी की उग्र उपासना से संबंधित है और इसके लिए गुरु-दीक्षा आवश्यक बताई गई है। मूल लेख के अनुसार अनुचित अभ्यास से भय, भयानक सपने या आत्मविश्वास में कमी जैसे उलटे अनुभव हो सकते हैं। ईश्वर-साक्षात्कारी गुरु के मार्गदर्शन में 41 दिनों के नियमित पाठ से लाभ होने की पारंपरिक मान्यता है।
भक्त मानते हैं कि हनुमानजी निष्पक्ष भाव से उनकी कामनाएँ पूर्ण करते हैं। किंतु विशेष फल की अपेक्षा रखने पर तांत्रिक गुरु द्वारा बताए गए साधना-नियमों का सावधानी से पालन करना चाहिए।
बजरंग बाण की तरह इस स्तोत्र का पाठ भी जीवन की अत्यंत गंभीर परिस्थितियों में करने की सलाह दी जाती है। इसलिए मेरी व्यक्तिगत राय में जहाँ तक संभव हो इस उग्र स्तोत्र की साधना से बचना चाहिए। मेरे मत में हरिनाम का जप मोक्ष जैसे सर्वोच्च लक्ष्य को पाने का सबसे सहज और श्रेष्ठ मार्ग है।
सम्बन्धित हिन्दी लेख: बजरंग बाण: लाभ, पाठ और अर्थ
विरजा देवी दासी
रोहिणी देवी दासी