इस पुण्य लेख को पढ़ने वाले प्रत्येक पाठक पर यंत्रोद्धारक श्री हनुमान यंत्र और स्तोत्र की शक्तिशाली कृपा बनी रहे। श्री माध्व परंपरा से प्राप्त यंत्रोद्धारक यंत्र श्री हनुमान जी महाराज के अत्यंत दुर्लभ और प्रभावशाली यंत्रों में से एक है। इसी यंत्र के समक्ष यंत्रोद्धारक स्तोत्र का पाठ किया जाता है।
इस यंत्र की उत्पत्ति की कथा अत्यंत प्रेरणादायक है। यह साधकों को भगवान के दर्शन में गुरु की भूमिका का गहरा संदेश देती है।
श्री हनुमान जी महाराज के दर्शन के पश्चात प्रकट होने के कारण इस यंत्र को ‘स्वयंभू’ माना जाता है। इसमें श्री हनुमान जी के प्रति समर्पित आचार्यों और गुरुओं की साधना-शक्ति भी प्रतिष्ठित मानी जाती है।
इसीलिए इसकी पूर्ण आध्यात्मिक क्षमता से लाभान्वित होने के लिए श्री हनुमान जी महाराज के भक्त गुरु, संप्रदाय अथवा साधक से यंत्र प्राप्त करने की सलाह दी जाती है। ऐसा यंत्र हृदय की अश्रद्धा दूर करने वाली भक्ति का मार्ग खोलता है।
समय के साथ उनकी कृपा से भौतिक आसक्तियाँ, आंतरिक शत्रु और जीवन की अनेक समस्याएँ शांत होने लगती हैं।
गुरुजी के अनुसार यह यंत्र श्री हनुमान जी महाराज को परम यंत्र-देवता के रूप में प्रतिष्ठित करता है। यंत्रचैंट्स पर श्री हनुमान जी महाराज की महिमा विशेष रूप से मनाई जाती है।
सबसे बढ़कर हम यंत्र-विज्ञान का आदर करते हैं, जिसमें देवता और यंत्र को अभिन्न माना जाता है। यही गुरुजी का दृढ़ विश्वास है।
यंत्रोद्धारक यंत्र की उत्पत्ति की कथा
श्री व्यासतीर्थ श्री माध्व मठ के पीठाधीश्वर थे। वे हम्पी-विजयनगर के प्रसिद्ध शासक श्री कृष्णदेवराय के प्रमुख संत-परामर्शदाता थे।
श्री माध्व मठ में भगवान श्रीराम प्रमुख आराध्य हैं। इसलिए महान द्वैत परंपरा में दीक्षित संत स्वयं को श्री हनुमान जी महाराज का सेवक मानते हैं। स्वयं श्री माध्वाचार्य को भी श्री हनुमान जी का अंशावतार माना जाता है।
श्री व्यासतीर्थ नियमित रूप से तुंगभद्रा नदी के तट पर ध्यान करते थे। एक दिन ध्यान के दौरान उन्हें भगवान हनुमान का स्पष्ट मानस-दर्शन हुआ।
आश्चर्य की बात यह थी कि यह दर्शन नदी किनारे एक विशाल शिला के पास स्थित विशेष स्थान पर ही होता था। अन्य स्थान पर उसी दर्शन को स्मरण करने का उनका प्रयास सफल नहीं हुआ।
दिव्य दर्शन
अतः श्री व्यासतीर्थ उसी स्थान पर पहुँचे और दिव्य प्रेरणा से शिला पर हनुमान जी का चित्र अंकित किया। उसमें प्रभु गहन ध्यान में लीन थे।
वे योगी की भाँति पद्मासन में विराजमान थे। उनके हाथ सुंदर योग-मुद्राओं में स्थित थे। यह अद्भुत यंत्र श्री हनुमान जी के प्रार्थनामय भाव को प्रकट करता है और शुद्ध भक्ति तथा दास्य-भाव का प्रतीक है।
चित्र पूर्ण होने पर श्री व्यासतीर्थ ने शिला पर अंकित उस रूप का ध्यान किया। तभी मानो चित्र से एक सजीव वानर निकलकर भाग गया और शिला पर हनुमान जी का चित्र अदृश्य हो गया।
श्री हनुमान यंत्र का बारह दिनों का चमत्कार
श्री व्यासतीर्थ हनुमान जी के स्वरूप का ध्यान करने के लिए दृढ़संकल्पित थे। उन्होंने पुनः ध्यान द्वारा स्वरूप का स्मरण और शिला पर उसका अंकन किया।
प्रतिदिन वे वानर-स्वरूप प्रभु का चित्र बनाते, पर चित्र सजीव होकर शिला से निकल जाता। परंपरागत कथा के अनुसार यह अनुभव लगातार बारह दिनों तक हुआ।
अंततः श्री व्यासतीर्थ ने इस घटना का गूढ़ अर्थ समझा। अगले दिन उन्होंने वानर-स्वरूप प्रभु को अंकित करके उस रूप को षट्कोण के भीतर स्थापित किया।
यह छह कोणों वाला ताराकार मंडल था, जिसके भीतर भगवान हनुमान स्थिर रहे। बारह दिनों की साधना और प्रार्थना के बाद श्री व्यासतीर्थ ने यंत्रोद्धारक यंत्र प्रकट किया।
यंत्र के भीतर श्री हनुमान जी शांत और सहज आसन में विराजमान थे। भौतिक जगत के कष्टों से पीड़ित जीवों के कल्याण के लिए स्वयं हनुमान जी ने महान संत को इस नए यंत्र की रचना की प्रेरणा दी।
यह यंत्रोद्धारक यंत्र तत्त्ववादियों में अत्यंत लोकप्रिय है। यंत्रचैंट्स सर्वांगीण कल्याण के लिए इस सरल किंतु शक्तिशाली श्री हनुमान यंत्रोद्धारक यंत्र की विशेष अनुशंसा करता है।
यंत्र-पूजन के लिए यंत्रोद्धारक स्तोत्र की रचना
भगवान को यंत्र में विराजमान देखकर श्री व्यासतीर्थ ने श्री हनुमान जी महाराज की स्तुति में एक स्तोत्र की रचना की। यही यंत्रोद्धारक स्तोत्र कहलाया।
इस स्तोत्र का पाठ कोई भी कर सकता है। श्री यंत्रोद्धारक यंत्र के समक्ष इसका पाठ विशेष लाभकारी माना जाता है, क्योंकि यह श्री हनुमान जी के इसी विशिष्ट स्वरूप की महिमा गाता है।
भोजपत्र पर निर्मित श्री यंत्रोद्धारक यंत्र का महत्त्व
हिमालयी भोजपत्र जैसे पवित्र माध्यम पर निर्मित होने पर यंत्रोद्धारक हनुमान यंत्र की शक्ति और अधिक प्रभावी मानी जाती है। यह आध्यात्मिक शुद्धता का प्रतीक है; अतः इसे श्री हनुमान जी महाराज के भक्त को ही श्रद्धापूर्वक ग्रहण करना चाहिए।
भोजपत्र यंत्र गुरु के हृदय से निकले आध्यात्मिक संकल्प को सुरक्षित रखते हैं। इसके बाद परंपरा के अनुसार की गई प्राण-प्रतिष्ठा उस शक्ति को साधक के लिए स्थिर करती है।
श्री यंत्रोद्धारक यंत्र
- भक्ति और श्रद्धा बढ़ाने में सहायक
- भक्त की धर्मसम्मत इच्छाओं की पूर्ति में सहायक
- धन, संतान और ज्ञान की प्राप्ति के लिए शुभ माना जाता है
- मानसिक बेचैनी और भ्रम को कम करने में सहायक
- ब्रह्म मुहूर्त में जन्म-विवरण के साथ ऊर्जित
- आकार — 5×7 इंच
- स्थापना, पूजा और मंत्र की विस्तृत PDF मार्गदर्शिका
नीचे स्तोत्र का मूल कन्नड़ पाठ (देवनागरी लिपि में), हिंदी अर्थ प्रस्तुत हैं। यद्यपि कुछ साधनाओं के लिएबजरंग बाण संबंधी विशेष सावधानियाँ, होती हैं, इस स्तोत्र का पाठ जीवन की किसी भी अवस्था में कोई भी व्यक्ति कर सकता है।
यंत्रोद्धारक स्तोत्र: लाभ, मूल पाठ और अर्थ
नमामि दूतं रामस्य सुखदं च सुरद्रुमम् ।
श्री मारुतात्मसम्भूतं विद्युत्काञ्चन सन्निभम् ॥ १ ॥
मैं श्रीराम के सुखदायक दूत को प्रणाम करता हूँ, जो भक्तों के लिए कल्पवृक्ष के समान हैं।
वे पवनदेव से उत्पन्न और स्वर्णिम विद्युत् के समान तेजस्वी हैं।
अर्थ: मैं श्रीराम के दूत, सुखदाता और दिव्य कल्पवृक्ष के समान हनुमान जी को प्रणाम करता हूँ। वे पवनदेव श्री मारुत से उत्पन्न हुए हैं और स्वर्ण-मिश्रित बिजली के समान चमकते हैं।
पीनवृत्तं महाबाहुं सर्वशत्रुनिवारणम् ।
रामप्रियतमं देवं भक्ताभीष्टप्रदायकम् ॥ २ ॥
उनका शरीर सुदृढ़, भुजाएँ विशाल हैं और वे सभी शत्रुओं का निवारण करते हैं।
वे श्रीराम को अत्यंत प्रिय हैं तथा भक्तों की मनोकामनाएँ पूर्ण करते हैं।
अर्थ: मैं सुदृढ़ शरीर और विशाल भुजाओं वाले, समस्त शत्रुओं का निवारण करने वाले प्रभु को प्रणाम करता हूँ। वे श्रीराम के परम प्रिय हैं और भक्तों की सच्ची मनोकामनाएँ पूर्ण करते हैं।
नानारत्नसमायुक्तं कुण्डलादिविराजितम् ।
द्वात्रिंशल्लक्षणोपेतं स्वर्णपीठविराजितम् ॥ ३ ॥
वे विविध रत्नों और कुंडलों सहित अनेक अलंकारों से शोभित हैं।
वे बत्तीस शुभ लक्षणों से सम्पन्न होकर स्वर्णासन पर विराजते हैं।
अर्थ: वे अनेक बहुमूल्य रत्नों, कुंडलों और आभूषणों से सुशोभित हैं। उनमें बत्तीस शुभ लक्षण हैं और वे स्वर्णासन पर विराजमान हैं।
त्रिंशत्कोटिबीजसम्युक्तं द्वादशावर्ति प्रतिष्ठितम् ।
पद्मासनस्थितं देवं षट्कोणमण्डलमध्यगम् ॥ ४ ॥
वे तीस प्रकार की बीजशक्तियों से संयुक्त और बारह आवरणों में प्रतिष्ठित हैं।
वे षट्कोण मंडल के मध्य पद्मासन पर विराजमान हैं।
अर्थ: वे पवित्र बीज-शक्तियों के तीस वर्गों से संबद्ध हैं तथा बारह आवरणों में प्रतिष्ठित हैं। वे षट्कोण मंडल के केंद्र में पद्मासन में विराजते हैं।
चतुर्भुजं महाकायं सर्ववैष्णवशेखरम् ।
गदाऽभयकरं हस्तौ हृदिस्थो सुकृताञ्जलिम् ॥ ५ ॥
चार भुजाओं और विशाल शरीर वाले वे वैष्णवों में श्रेष्ठ हैं।
उनके हाथों में गदा और अभय का संकेत है तथा वे हृदय में सुंदर अंजलि-मुद्रा धारण करते हैं।
अर्थ: वे चार भुजाओं और विराट शक्तिशाली शरीर से युक्त हैं। वे सभी वैष्णवों के शिरोमणि हैं। उनके हाथों में गदा और अभय-मुद्रा है तथा हृदय मंगलमय श्रद्धा से परिपूर्ण है।
हंसमन्त्र प्रवक्तारं सर्वजीवनियामकम् ।
प्रभञ्जनशब्दवाच्येण सर्वदुर्मतभञ्जकम् ॥ ६ ॥
वे हंस-मंत्र के उपदेशक और समस्त जीवों के नियंता हैं।
प्रभंजन कहलाने वाले वे समस्त दुष्ट विचारों का नाश करते हैं।
अर्थ: वे हंस मंत्र के उपदेशक और सभी जीवों के नियंता हैं। प्रभंजन नाम से विख्यात होकर वे सभी कुविचारों और मिथ्या धारणाओं का नाश करते हैं।
सर्वदाऽभीष्टदातारं सतां वै दृढमहवे ।
अञ्जनागर्भसम्भूतं सर्वशास्त्रविशारदम् ॥ ७ ॥
वे सदा अभीष्ट फल प्रदान करते हैं और धर्मयुद्ध में अडिग रहते हैं।
माता अंजना के गर्भ से जन्मे वे सभी शास्त्रों के ज्ञाता हैं।
अर्थ: वे सज्जनों की मनोवांछित इच्छाएँ पूर्ण करते हैं और महासंग्राम में अडिग रहते हैं। वे माता अंजना के गर्भ से उत्पन्न हुए और समस्त शास्त्रों के गहन ज्ञाता हैं।
कपीनां प्राणदातारं सीतान्वेषणतत्परम् ।
अक्षादिप्राणहन्तारं लङ्कादहनतत्परम् ॥ ८ ॥
वे वानरों के प्राणदाता हैं और माता सीता की खोज में तत्पर रहे।
उन्होंने अक्षयकुमार जैसे शत्रुओं का वध किया और लंका का दहन किया।
अर्थ: वे वानरों को शक्ति और जीवन देते हैं तथा माता सीता की खोज में पूर्णतः समर्पित हैं। वे अक्षयकुमार आदि शत्रुओं का वध करते हैं और लंका-दहन के लिए तत्पर रहते हैं।
लक्ष्मणप्राणदातारं सर्ववानरयूथपम् ।
किङ्कराः सर्वदेवाद्याः जानकीनाथस्य किङ्करम् ॥ ९ ॥
वे लक्ष्मण के प्राणरक्षक और समस्त वानर-सेना के प्रमुख हैं।
देवता भी उनका आदर करते हैं, किंतु वे स्वयं सीतापति श्रीराम के दास हैं।
अर्थ: उन्होंने श्री लक्ष्मण के प्राणों की रक्षा की और वे समस्त वानर-समूहों के नेता हैं। महान देवता भी उनके समक्ष सेवकवत् हैं, किंतु वे स्वयं जानकीनाथ श्रीराम के विनम्र दास हैं।
वासिनं चक्रतीर्थस्य दक्षिणस्थ गिरौ सदा ।
तुङ्गाम्भोदि तरङ्गस्य वातेन परिशोभिते ॥ १० ॥
वे चक्रतीर्थ के निकट दक्षिण स्थित पर्वत पर सदैव निवास करते हैं।
तुंगा नदी की लहरों से चलने वाली वायु उस स्थान की शोभा बढ़ाती है।
अर्थ: वे चक्रतीर्थ के समीप दक्षिण दिशा के पर्वत पर सदैव निवास करते हैं। यह पर्वत अंजनाद्रि माना गया है। तुंगा के जल से उठती समीर इस क्षेत्र की शोभा बढ़ाती है।
नानादेशगतैः सद्भिः सेव्यमानं नृपोत्तमैः ।
धूपदीपादि नैवेद्यैः पञ्चखाद्यैश्च शक्तितः ॥ ११ ॥
विभिन्न देशों के सज्जन और श्रेष्ठ राजा उनकी सेवा करते हैं।
भक्त अपनी सामर्थ्य के अनुसार धूप, दीप, नैवेद्य और विविध भोग अर्पित करते हैं।
अर्थ: अनेक देशों से आए सज्जन भक्त और श्रेष्ठ राजा उनका पूजन करते हैं। वे अपनी सामर्थ्य के अनुसार धूप, दीप, नैवेद्य तथा पाँच प्रकार के पवित्र खाद्य अर्पित करते हैं।
भजामि श्रीहनूमन्तं हेमकान्तिसमप्रभम् ।
व्यासतीर्थयतीन्द्रेण पूजितं च विधानतः ॥ १२ ॥
मैं स्वर्ण के समान कांतिमान श्री हनुमान जी का भजन करता हूँ।
महायती श्री व्यासतीर्थ ने उनकी विधिपूर्वक आराधना की।
अर्थ: मैं स्वर्ण के समान तेजस्वी श्री हनुमान जी का भजन करता हूँ, जिनकी श्री व्यासतीर्थ यतीन्द्र ने विधिपूर्वक एकाग्रता और भक्ति से आराधना की।
त्रिवारं यः पठेन्नित्यं स्तोत्रम् भक्त्या द्विजोत्तमः ।
वाञ्छितं लभतेऽभीष्टं षण्मासाभ्यन्तरे खलु ॥ १३ ॥
जो श्रद्धालु प्रतिदिन तीन बार इस स्तोत्र का भक्तिपूर्वक पाठ करता है,
उसके छह महीनों के भीतर इच्छित फल पाने की महिमा इस श्लोक में बताई गई है।
अर्थ: जो श्रेष्ठ भक्त प्रतिदिन श्रद्धापूर्वक इस स्तोत्र का तीन बार पाठ करता है, उसे छह महीने के भीतर मनोवांछित आशीर्वाद प्राप्त होने की बात कही गई है।
पुत्रार्थी लभते पुत्रं यशोऽर्थी लभते यशः ।
विद्यार्थी लभते विद्यां धनार्थी लभते धनम् ॥ १४ ॥
पुत्र की इच्छा वाला पुत्र और यश की इच्छा वाला यश प्राप्त करता है।
विद्या चाहने वाला विद्या और धन चाहने वाला धन प्राप्त करता है।
अर्थ: पुत्र की कामना करने वाले को पुत्र, यश चाहने वाले को यश, विद्या चाहने वाले को विद्या और धन की इच्छा रखने वाले को धन प्राप्त होता है।
सर्वथा माऽस्तु सन्देहो हरिः साक्षी जगत्पतिः ।
यः करोत्यत्र सन्देहं स याति नरकं ध्रुवम् ॥ १५ ॥
इस कथन में संदेह न करने को कहा गया है; जगत्पति श्रीहरि साक्षी हैं।
इस पर संशय करने वाले को नरक की प्राप्ति होने की चेतावनी दी गई है।
अर्थ: इसमें तनिक भी संदेह न हो; जगत्पति श्रीहरि इसके साक्षी हैं। जो इस कथन पर संदेह करता है, वह अंधकारमय और कष्टदायक अवस्था में पड़ता है।
यन्त्रोधारकस्तोत्रम् षोडशश्लोकसम्युतम् ।
श्रवणं कीर्तनं वा सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १६ ॥
यह यंत्रोद्धारक स्तोत्र सोलह श्लोकों से युक्त है।
इसके श्रवण या कीर्तन से समस्त पापों से मुक्ति की महिमा कही गई है।
अर्थ: सोलह श्लोकों से युक्त इस यंत्रोद्धारक स्तोत्र के श्रवण अथवा कीर्तन से समस्त पापों से मुक्ति की महिमा बताई गई है।
इति श्री व्यासराजकृत यन्त्रोधारक हनुमत् स्तोत्रम् ॥
इस प्रकार श्री व्यासराज द्वारा रचित यंत्रोद्धारक हनुमत् स्तोत्र समाप्त होता है।
अर्थ: इस प्रकार श्री व्यासराज द्वारा रचित यंत्रोद्धारक हनुमत् स्तोत्र समाप्त होता है।
यंत्रोद्धारक हनुमान यंत्र की ज्यामिति
आइए इस सरल होते हुए भी अत्यंत गहन यंत्र की संरचना और प्रतीकों का अर्थ समझें।
इस यंत्र की वास्तविक शक्ति उसके श्री व्यासतीर्थ के समक्ष प्रकट होने की कथा में निहित है। वे विनम्र संतश्री माध्व संप्रदाय.
की गुरु-परंपरा के उत्तराधिकारी थे। श्री हनुमान जी महाराज ने स्वयं इस महान भक्त को यंत्र का रहस्य बताया; इसीलिए यह स्वयंभू स्वरूप माना जाता है। इसकी विशेषता है कि इसमें अन्य यंत्रों जैसा चार द्वारों वाला भूपुर नहीं है। इसकी रचना तीन विशिष्ट तत्त्वों से हुई है।
- बारह वानरों का वृत्ताकार आवरण।
- छह कोणों वाला ताराकार षट्कोण, जो अन्य ध्यान-यंत्रों में भी मिलता है।
- ध्यानमग्न श्री हनुमान जी का अद्वितीय चित्र।
१. द्वादश वानर चक्र
यंत्र की बाहरी परिधि में बारह वानर दिखाई देते हैं। प्रत्येक दूसरे की पूँछ थामे हुए पीछे की ओर देख रहा है। बारह दिनों के प्रयास के बाद श्री व्यासतीर्थ को यंत्र बनाने का मार्गदर्शन मिला। इन दिनों हनुमान जी के बारह स्वरूप प्रकट हुए, किंतु प्रत्येक विलीन हो गया। ये बारह वानर आनंद रामायण में वर्णित श्री हनुमान की द्वादश नामावली से भी संबंधित हैं।
हनुमानञ्जनासूनुर्वायुपुत्रो महाबलः ।
रामेष्टः फाल्गुनसखः पिङ्गाक्षोऽमितविक्रमः ॥
उदधिक्रमणश्चैव सीताशोकविनाशकः ।
लक्ष्मणप्राणदाता च दशग्रीवस्य दर्पहा ॥
द्वादशैतानि नामानि कपीन्द्रस्य महात्मनः ।
स्वापकाले पठेन्नित्यं यात्राकाले विशेषतः ॥
तस्य मृत्युभयं नास्ति सर्वत्र विजयी भवेत् ॥आनंद रामायण, मनोहर कांड, सर्ग १३.
श्री हनुमान जी महाराज के ये बारह नाम और स्वरूप हैं:
- हनुमान्— सुदृढ़ अथवा प्रभावशाली हनु वाले प्रभु।
- अञ्जनासूनुः— माता अंजना के पुत्र।
- वायुपुत्रः— पवनदेव वायु के पुत्र।
- महाबलः— अपार बल और सामर्थ्य के स्वामी।
- रामेष्टः— श्रीराम के परम प्रिय भक्त अथवा श्रीराम को अत्यंत प्रिय।
- फाल्गुनसखः— फाल्गुन अर्थात अर्जुन के मित्र।
- पिङ्गाक्षः— सुनहरे-भूरे नेत्रों वाले।
- अमितविक्रमः— असीम पराक्रम और अद्वितीय वीरता वाले।
- उदधिक्रमणः— समुद्र लाँघने वाले।
- सीताशोकविनाशकः— माता सीता के शोक का नाश करने वाले।
- लक्ष्मणप्राणदाता— श्री लक्ष्मण के प्राण बचाने वाले।
- दशग्रीवस्य दर्पहा— दशमुख रावण के अभिमान का नाश करने वाले।
२. षट्कोण के प्रतीक का अर्थ
छह कोणों वाला तारा भगवान के छह ऐश्वर्यों का प्रतीक है।
- अनंत बल
- अनुपम सौंदर्य
- अक्षय शक्ति और यश
- असीम ज्ञान
- अपरिमित संपदा
- परम वैराग्य
ये सभी छह गुण एक साथ किसमें हो सकते हैं?
मनुष्य इन सभी गुणों को एक साथ अनंत रूप में धारण नहीं कर सकता; केवल भगवान ही कर सकते हैं।
वास्तव में ‘भगवान’ शब्द का अर्थ ही है:
- भग — तेज, ऐश्वर्य और सौभाग्य।
- वान् — इन गुणों के स्वामी।
इस यंत्र का षट्कोण दर्शाता है कि श्री हनुमान जी केवल इन्हीं मर्यादाओं में बँधना स्वीकार करते हैं। वे केवल श्रीराम की आज्ञा का पालन करते हैं।
शिवांश माने जाने वाले इस महान भक्त को अन्य कोई शक्ति बाँध नहीं सकती। अतः यहाँ षट्कोण भगवान श्रीराम के ऐश्वर्य का प्रतीक है और उसके भीतर विराजमान हनुमान जी भक्ति के प्रतीक हैं, जिनके समक्ष सभी सिद्धियाँ हाथ जोड़कर खड़ी रहती हैं।
इस प्रकार यह यंत्र दिव्य शक्ति का भंडार बन जाता है, जिसमें भगवान श्रीराम और श्री हनुमान जी महाराज दोनों की दिव्य भावना समाहित है।
३. यंत्रोद्धारक यंत्र में श्री हनुमान जी महाराज के स्वरूप का प्रतीकार्थ
इस यंत्र में श्री हनुमान जी महाराज का रूप अत्यंत विशिष्ट है। उनके हाथों की मुद्राओं का गहरा महत्त्व है।
यंत्र में हनुमान जी की मुद्रा और आसन
उनका दाहिना हाथ व्याख्यान-मुद्रा में है, जिसमें तर्जनी और अँगूठा मिलकर वृत्त बनाते हैं। यह ज्ञान के निरंतर प्रवाह का प्रतीक है। इससे गुरु-तत्त्व अथवा शिव-तत्त्व अभिव्यक्त होता है, जोश्री दक्षिणामूर्तिऔर श्री हयग्रीव जैसे देव-स्वरूपों से भी जुड़ा है।
उनका बायाँ हाथ ध्यान-मुद्रा में है, जो श्रीरामचंद्र के प्रति उनके अखंड चिंतन को प्रकट करता है। इस सुंदर स्वरूप का ध्यान भक्तों के हृदय में भक्ति का दीप प्रज्वलित करता है। वे योगियों के पद्मासन अर्थात कमलासन में विराजमान हैं।
पूँछ से बने मुकुट का रहस्य
इस स्वरूप का एक कम चर्चित गुण भी है। श्री हनुमान जी की पूँछ घूमकर उनके मुकुट का आकार बनाती है। इसका गहरा प्रतीकार्थ है।
मुकुट संप्रभुता तथा प्रजा और राज्य के प्रति शासक के उत्तरदायित्व का प्रतीक है। किंतु हनुमान जी का मुकुट किसी दूसरे से प्राप्त नहीं हुआ; वह उनकी अपनी पूँछ से बना है।
यह उनके स्वाधीन और अजेय होने को दर्शाता है। अर्थात कोई बाहरी शक्ति उन्हें बाँध नहीं सकती।
इसी प्रकार केवल व्यक्तिगत प्रयास से कोई उन्हें प्राप्त या अनुभव नहीं कर सकता। व्यासतीर्थ और श्री हनुमान जी की लीला में यह स्पष्ट है। उनकी इच्छा से ही भक्त को उनके दर्शन होते हैं।
शास्त्रों में हनुमान जी की पूँछ का अपना विशेष महत्त्व है।
यह नकारात्मक शक्तियों और अमंगल का निवारण करने वाली मानी जाती है। हनुमान जी का यह रूप आश्वस्त करता है कि करुणावश प्रकट होने पर वे भक्त की रक्षा और कल्याण का दायित्व स्वयं सँभालते हैं।
जिस प्रकार राजा अपनी प्रजा की रक्षा करता है, उसी प्रकार हनुमान जी संरक्षक बनकर विपत्तियों से बचाते हैं।
यह यंत्र एक अन्य संदेश भी देता है। श्री हनुमान जी महाराज के रूप में गुरु और भगवान को साधक कीषट्संपत्ति अर्थात छह आध्यात्मिक गुणोंके द्वारा भी हृदय में प्रतिष्ठित किया जा सकता है। इसका संबंध षट्कोण से है। भक्त का अनुशासन, भाव और चरित्र श्री हनुमान की कृपा का आधार बन सकते हैं। यही यंत्रोद्धारक हनुमान यंत्र का आंतरिक रहस्य है।
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वाणी देवी दासी
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