Muchas personas sienten que los demás las ignoran o no las escuchan. El mundo avanza muy rápido y a veces parece que nadie se detiene a escuchar. ¿Significa eso que no podemos hacernos oír? En el orden sagrado del universo, la diosa Lalita Tripura Sundari es la Emperatriz Suprema.
Raja Shyamala es su «Ministra de la Palabra». Para dirigir mejor nuestra vida, primero debemos aprender a controlar nuestros pensamientos y nuestra manera de hablar.
En este artículo conoceremos el sagrado Raja Shyamala Yantra, que une la autoridad divina con el poder de expresarse con claridad. También explicaremos el «Vagvajra», el rayo de la palabra que, según la tradición, puede despertar en el devoto.
La manifestación de Devi Lalita
Según el relato tradicional, un demonio llamado Bhandasura surgió del fuego de la ira del Señor Shiva. Los devas pidieron ayuda. Del fuego sagrado apareció Sri Lalita Tripura Sundari Devi, quien venció a Bhandasura.
La acompañaba su ejército divino, con Sri Bala Tripurasundari Devi y otras Shaktis. La victoria de Sri Lalita Devi simboliza el triunfo de la belleza y la sabiduría divinas sobre las fuerzas destructivas.
La identidad soberana de Lalita Tripura Sundari
Lalita Tripura Sundari es la tercera de las diez Mahavidyas. Representa la fuerza misma de la creación. También recibe los nombres de Rajarajeshwari, la Reina de las Reinas, y Shodashi.
Lalita Devi tiene eternamente dieciséis años. Como Shodashi, representa el florecimiento constante de la conciencia, que no se marchita con el tiempo ni pierde su luz con la experiencia.
La diosa reúne la inocencia de una joven y la madurez de una madre. Lleva un arco de caña de azúcar y cinco flechas hechas de flores.
El arco simboliza la mente y las cinco flechas representan los sentidos. Su gracia no busca reprimirlos, sino transformarlos en instrumentos de alegría espiritual.
La relación entre Lalita Tripura Sundari y Sri Raja Shyamala Devi
Para comprender a Sri Raja Shyamala Devi, es importante conocer su vínculo eterno con Lalita Tripurasundari. Sri Lalita es la Madre Suprema que reside en el centro del Sri Chakra. El Lalita Sahasranama describe a Devi rodeada por un consejo de Shaktis.
Devi Varahi es su comandante, mientras que Shyamala es la ministra de la palabra y la sabiduría. Shyamala Devi hace que las órdenes de Lalita se expresen en el mundo mediante el lenguaje, la poesía, los mantras y el conocimiento.
Devi Raja Shyamala también es conocida como Devi Matangi y forma parte de las diez Mahavidyas. Por eso, Shyamala Devi representa la voz de la voluntad de Lalita y ayuda a expresar la verdad divina de una manera que las personas puedan comprender.
Así, al venerar el Sri Raja Shyamala Yantra, el devoto se acerca simbólicamente al propio Sri Chakra. A través de Devi Shyamala, busca recibir la gracia suprema de Lalita.
Ambas representan dos aspectos de Shakti: la autoridad y la expresión. Lalita Devi concede el poder, y Devi Shyamala le da forma mediante las palabras.
Esta relación explica por qué el yantra ocupa un lugar importante en la tradición de Sri Vidya. Sin Shyamala, la autoridad de Lalita no tendría expresión; sin Lalita Sundari, las palabras de Shyamala no tendrían su autoridad suprema.
Este yantra está relacionado con el «Vagvajra», el rayo de la palabra. Según esta visión espiritual, las palabras dejan de ser simples sonidos y adquieren una fuerza profunda.
Significado tántrico: la espada de la palabra
En la tradición tántrica, este yantra se considera un arma espiritual. No se trata de hacer daño: Raja Shyamala ayuda a afinar la expresión para superar la ignorancia y la hostilidad.
Es un apoyo para quien negocia, una protección simbólica para quien defiende una causa y una inspiración para quien escribe poesía. Según la tradición, la gracia de Shyamala permite hablar con una claridad que influye positivamente en los demás.
La estructura del Raja Shyamala Yantra
La estructura del Raja Shyamala Yantra se relaciona con el chakra de la garganta. Su punto central es el asiento de Devi. Simboliza el lugar donde todo sonido nace y finalmente se disuelve.
En la parte exterior aparece un pentágono, que representa los cinco sentidos. Al meditar en el yantra, el devoto busca purificarlos y orientarlos hacia la vida espiritual.
El loto de ocho pétalos representa ocho poderes poéticos, llamados ashta-siddhis, y el dominio de las artes. Según la tradición, la gracia de Devi permite desarrollar estas capacidades con equilibrio.
El loto de dieciséis pétalos se relaciona con las dieciséis vocales del alfabeto sánscrito, consideradas sonidos fundamentales de la manifestación. También tiene otro significado más profundo.
Estos pétalos representan diferentes niveles de la experiencia sensorial. Diez de ellos se relacionan con los órganos de percepción y de acción: oídos, piel, ojos, lengua, nariz y los órganos asociados con hablar, caminar, sujetar, eliminar y reproducirse.
Después se consideran los cinco elementos cósmicos. El pétalo número dieciséis representa especialmente la mente, o Manas, que reúne la información de los sentidos. Así, el yantra simboliza la purificación de distintas dimensiones de la vida y el fortalecimiento espiritual.
Algunos beneficios del yantra
Según la tradición, este yantra ayuda al sadhaka a expresarse con mayor seguridad y presencia. Las personas pueden escucharlo con más atención y respeto. La energía de «Vak», la palabra, se manifiesta como claridad, incluso en conversaciones y negociaciones difíciles.
Se cree que Devi bendice al devoto con pensamientos positivos y buenos sueños. Su presencia inspira tranquilidad, ayuda a resolver discusiones de manera pacífica y favorece un ambiente armonioso en el hogar y la familia.
El Shyamala Devi Yantra se asocia con la superación de la timidez, el fortalecimiento de la confianza, la creatividad y la armonía en las relaciones.
La importancia esencial de un gurú
Un yantra es una forma geométrica que espera recibir vida espiritual. En Yantra Chants, Sri Damodar Dasji Maharaj realiza el ritual de Prana Pratishtha para el yantra.
Según esta tradición, sin esa bendición el yantra sigue siendo un dibujo, por hermoso que sea. Mediante la Prana Pratishtha, el gurú consagra su estructura sagrada. Así, el yantra se considera una presencia espiritual viva que acompaña al devoto según sus circunstancias kármicas.
Rohini Devi Dasi
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