Introducción
¿Te has cansado de los remedios espirituales genéricos y producidos en masa que se ofrecen en el mercado, pero que no brindan verdadero consuelo ni apoyo? Cuando una persona busca protección espiritual auténtica y estabilidad en su vida, los objetos comunes no son suficientes. Para establecer una base espiritual sólida se necesitan tradición, procedimientos fundamentados en las escrituras y entrega devocional. Nuestra forma de trabajar, basada en el seva (servicio), los métodos tradicionales y la sharanagati (entrega), busca que cada upakarana preparado para ti sea más que un objeto: un apoyo espiritual vivo para tu sadhana.
Guiados por las enseñanzas de la tradición gaudiya y la iniciación tradicional recibida dentro de la auténtica Sri Ramanandi Sampradaya, Guruji y Guru Maa —Shri Damodar Dasji Maharaj y Srimati Rohini Devi Dasi— han desarrollado esta forma de servicio espiritual.
Preparación de un instrumento espiritual energizado por Guruji Shri Damodar Dasji Maharaj
No se trata simplemente de una actividad comercial; es un sankalpa (propósito sagrado) que se apoya en dos fundamentos vivos: el marco Trust Stack y el marco Vidya-Siddhi.
I. Trust Stack: preparación de un instrumento espiritual vivo
El Trust Stack es un proceso disciplinado que se basa en cuatro pilares. Su propósito es que cada upakarana sea más que un objeto ordinario y se convierta en un medio vivo y significativo para la sadhana. Según nuestra comprensión tradicional, su influencia en el ambiente de un lugar puede percibirse, por lo general, en un plazo de 24 a 48 horas.
Orientación de YantraChants.com sobre el Trust Stack
Desde la perspectiva tradicional, para elaborar un instrumento espiritual son importantes los materiales naturales y receptivos. Por ello evitamos las superficies inertes producidas en masa y las alternativas industriales artificiales. Consideramos que un upakarana auténtico debe prepararse con materiales naturales.
— Srimati Rohini Devi Dasi
Prana-Pratishtha: despertar espiritualmente el yantra
- 1. El soporte (auténtico bhojpatra del Himalaya): Nuestra tradición sigue las antiguas normas de elaboración de yantras. Se utiliza auténtico bhojpatra del Himalaya porque, según la creencia tradicional, es un material natural apropiado para contener la energía espiritual recibida durante la prana-pratishtha.
- 2. Los materiales (elementos naturales puros): Para mantener la pureza se evita el uso de tintes artificiales. En su lugar se emplean sustancias naturales como ashtagandha, azafrán y cúrcuma; para escribir se utiliza un cálamo elaborado con una rama de granado (anar kalam).
- 3. El método (normas geométricas): Cada yantra se dibuja a mano siguiendo las proporciones indicadas en las escrituras. No se utilizan yantras impresos a máquina, pues en el procedimiento tradicional incluso los detalles más pequeños de la geometría se consideran importantes.
- 4. La consagración (prana-pratishtha): Desde la perspectiva tradicional, el upakarana se considera inactivo antes de la prana-pratishtha. Shri Damodar Dasji Maharaj lo consagra conforme a la Sri Ramanandi Sampradaya. El proceso de energización se lleva a cabo mediante 108×3 o más repeticiones de mantras bija específicos recibidos a través de la tradición.
II. Nuestro compromiso con el dharma y el karma yoga
En YantraChants, cada sadhaka procura seguir estos principios: bhakti, jnana y vairagya. Además de avanzar en nuestro propio camino espiritual, procuramos contribuir al bienestar de la sociedad de acuerdo con los principios del karma yoga.
No hacemos concesiones en nuestra sadhana diaria, en la calidad de nuestro trabajo ni en la responsabilidad que asumimos ante quienes acuden a nosotros con dificultades de la vida cotidiana. Ofrecemos instrumentos energizados por Guruji, malas, merus, lingams y otros elementos espirituales tradicionales con una intención de bienestar personal y social.
Geometría tradicional de un yantra vivo
Consideramos este servicio nuestro dharma. Nuestro seva se fundamenta en la gracia del Guru y de la Sampradaya, así como en la infinita misericordia de Sri Bhagawan y Bhagawati. No renunciamos a los principios del karma yoga ni a una conducta íntegra.
«La forma de lo Divino no es únicamente un símbolo; encierra un orden espiritual definido. Cuando relatamos una lila, también comprendemos la estructura esencial del yantra».
— Shri Damodar Dasji Maharaj
III. Marco Vidya-Siddhi: servicio exterior y disciplina interior
Nuestras oraciones y nuestra sharanagati se ofrecen a los grandes acharyas de la tradición gaudiya y de nuestra Guru Parampara: Bhagawan Sriman Chaitanya Mahaprabhu, los Seis Goswamis de Vrindavan, Bhagawan Sri Ramanandacharya, Paratpar Gurudev Brahmarishi Devraha Babaji Maharaj, nuestro Param Gurudeva Shri Shri 1008 Lallandasji Maharaj, así como nuestro eterno Gurudeva y Guru Maa.
Achara-Seva-Vyavastha (nuestra ética hacia los buscadores)
Nuestro modo de trabajar se fundamenta ante todo en el seva.
- El ciclo del seva: Los fondos recibidos se destinan a las necesidades de los sevaks, al dham seva en Vrindavan —incluida la atención a personas y animales necesitados— y a proporcionar materiales a los miembros del Guru Varga según sus necesidades.
- Nuestros servicios: Ofrecemos lecturas del aura y lecturas kármicas, orientación espiritual detallada, acompañamiento personalizado, así como la preparación cuidadosa y la entrega de instrumentos energizados por Guruji.
- Nuestros límites y responsabilidades: Actuamos únicamente dentro de la autoridad concedida por nuestro Guru Varga. No aceptamos discípulos ni otorgamos iniciaciones (diksha). A los buscadores solo les recomendamos mantras que no contienen sílabas bija, para la adoración regular y la energización continua de sus instrumentos a lo largo del tiempo.
Tulsi Arpanam: culminación de la prana-pratishtha del upakarana
Vichara-Tattva-Adhara (los cinco fundamentos de la práctica interior)
La práctica espiritual habitual y la disciplina de nuestro pequeño equipo también forman una parte esencial de la preparación de estos instrumentos.
- Satsanga: Mantener una relación constante con el Ramcharitmanas, el Srimad Bhagavatam y las enseñanzas de nuestro Guru Varga.
- Sadhana: La práctica diaria y constante de japa, tapas y recuerdo de Bhagawan.
- Svadhyaya: Estudiar cada día las escrituras e intentar aplicar sus enseñanzas a la vida cotidiana.
- Seva: Servir con dedicación a Braj Dham y a quienes lo necesitan.
- Sharanagati: Cultivar la devoción y la entrega sinceras a las enseñanzas del Guru y de Guru Maa, para desarrollar la disposición necesaria para recibir la gracia de Bhagawan.
IV. Instalación y reverencia
Para honrar nuestra tradición y todo el proceso de preparación, el upakarana final debe tratarse con respeto. No debe considerarse un simple objeto decorativo: está destinado a fines concretos, como la protección, el apoyo espiritual o la sadhana. El yantra puede instalarse de forma segura en una pared orientada al este o al noreste, o colocarse respetuosamente en un altar dedicado.
Nuestro sankalpa final
Cuando recibes un upakarana de YantraChants, este lleva consigo el fundamento de más de 35 años de sadhana espiritual, experiencia y tradición de Guruji y Guru Maa. Nuestro seva se apoya en un propósito puro, en el estudio realizado a lo largo de los años y en la gracia de la Guru Parampara. Oramos para que estos instrumentos sagrados te sirvan de guía en tu vida espiritual.
Autoría: Viraja Devi Dasi
Revisión de fidelidad a la tradición: Srimati Rohini Devi Dasi
Rohini Devi Dasi