Importancia del Yantra de Bhairava durante el japa de mantras
El Yantra de Bhairava es una poderosa representación geométrica del Señor Bhairava. Debido a las normas tántricas, no es habitual adorar una imagen de Bhairava en el hogar. Sin embargo, esa misma energía se conserva en un Yantra de Bhairava cuando se energiza para personas con problemas específicos.
Además, recitar el mantra de Bhairava frente al yantra hace más eficaz la práctica. Es el vínculo espiritual que conecta a la persona con la deidad. Utilizar un yantra así energizado favorece la concentración mental y ayuda a superar el miedo inducido. También canaliza la intensa energía de Sri Bhairava en beneficio del practicante. Es necesario cultivar la actitud adecuada hacia la sadhana de Bhairava para alcanzar el bienestar supremo y la gracia divina.
En este artículo exploraremos la geometría y los beneficios de meditar sobre el Sri Bhairava Yantra energizado.
Exploración de la estructura del Shri Bhairava Yantra
Las cuatro puertas del yantra:
Aunque el bhupura aparece en todos los yantras, aquí su significado y función son notablemente distintos. Tradicionalmente, los Ashta Dikpalas protegen las ocho direcciones. Sin embargo, el bhupura del Shri Bhairava Yantra representa el campo energético de los ocho Bhairavas principales. Cada puerta y esquina corresponde a un Bhairava.
Las cuatro puertas indican los puntos cardinales: norte, este, oeste y sur. Las cuatro esquinas representan las direcciones intermedias: noreste, noroeste, sureste y suroeste.
Beneficios de meditar en el espacio concéntrico exterior
El espacio concéntrico más externo representa el ámbito de los Bhairavas orientados hacia fuera, cuya influencia se ejerce principalmente sobre las circunstancias de la vida exterior.
Ruru Bhairava: nuestro guardián sabio y espiritual
Sri Ruru Bhairava ocupa la dirección sureste. Combina la benevolencia con una intensa capacidad protectora. Crea un kavach (escudo protector) que sostiene una sadhana tántrica como la sadhana del Sri Bhairava Nama-Yantra. De este modo, los enemigos conocidos y desconocidos pierden su eficacia.
Su gracia atrae el conocimiento y la elevación espiritual. Ayuda a desarrollar la intuición y a evitar futuras calamidades mediante decisiones más sabias.
Krodha Bhairava: autoridad suprema
Después está Krodha Bhairava, protector del suroeste. Garantiza que el yantra, impregnado de Guru Shakti, contenga una enorme fuerza que permita a la persona actuar con determinación y firmeza. Por su gracia, el sadhaka puede dedicar más tiempo a la sadhana.
La persona puede ocupar puestos de autoridad sin dejarse dominar por el orgullo. Las dudas y las incoherencias disminuyen gradualmente, aumentando su eficacia.
Kapala Bhairava: combatir la ilusión
A continuación, Sri Kapala Bhairava, orientado al noroeste, procura que la energía se conserve únicamente para las actividades fructíferas. La mente puede proyectar innumerables oportunidades y perspectivas prometedoras, pero solo se seleccionan las auténticas. Así se evitan asociaciones dudosas, alianzas perjudiciales, fraudes financieros, etc.
Por tanto, Krodha Bhairava y Kapala Bhairava se complementan. Krodha Bhairava genera una gran fuerza, mientras Kapala Bhairava la conserva y la multiplica al eliminar trabajos o vínculos inútiles.
Samhara Bhairava: destructor de los ciclos kármicos
Sus diez manos simbolizan el poder de proteger al devoto frente al embate del karma que puede acorralarlo desde las diez direcciones.
Meditar en él ayuda a frenar las influencias negativas sobre el trabajo o el empleo, de manera que se perciba como fuente de alegría y no de estrés. La familia se vuelve más cooperativa y las responsabilidades compartidas crean armonía.
Si atraemos su gracia divina, las áreas afectadas por tensiones kármicas comienzan a mejorar. Los pecados ancestrales (Pitru Dosh) dejan de manifestarse en la vida de un devoto sincero. Los karmas sanchita y agami se neutralizan en la búsqueda de la liberación. Incluso el inevitable karma prarabdha se vuelve soportable y la persona se siente acompañada durante toda su vida.
Los beneficios se amplifican cuando el yantra se elabora y energiza sobre bhojpatra. El bhojpatra es un material natural procedente de las regiones del Himalaya. Su pureza lo hace adecuado para todo tipo de yantras, especialmente los yantras shaivas.
En YantraChants.com utilizamos este material porque permite fabricar los yantras manualmente, en lugar de recurrir a la producción comercial masiva. Guruji energiza personalmente el Yantra de Bhairava para quienes desean invitar al Señor a sus vidas.
Beneficios de meditar en el espacio concéntrico intermedio
Este espacio contiene otros cuatro Bhairavas orientados hacia el interior. A diferencia de los Bhairavas exteriores, vinculados al trabajo y a las circunstancias externas, los Bhairavas del espacio intermedio se relacionan con las energías mentales.
Asitanga Bhairava: maestro de las energías creativas
Asitanga Bhairava está asociado con el este, dirección de la renovación. Esto se traduce en un impulso de nuevas ideas y creatividad para el sadhaka. Disminuye el agotamiento energético.
Chanda Bhairava: maestro de las energías creativas
Chanda Bhairava se sitúa en el sur, dirección de Yama (la Muerte). Por ello, fortalece a la persona para afrontar desafíos extremos mediante la transformación de su sistema interior. Su gracia puede aumentar extraordinariamente la confianza. Su poder se asemeja al de Devi Bagalamukhi para alcanzar la victoria y superar las rivalidades. Chanda Bhairava actúa principalmente sobre el chakra muladhara para transformar el miedo en valentía y energía elevada.
Las personas que participan en negocios muy competitivos o en política suelen recurrir a la sadhana de Bhairava, pero bajo una supervisión adecuada. Esto también indica la prudencia necesaria al acercarse a los Bhairavas.
Conviene señalar que los Bhairavas poseen energía en estado puro y, si estas energías no se gestionan mediante un gurú iluminado, pueden generar un fuerte desequilibrio en el sistema mente-cuerpo y alterar las energías vitales. Por tanto, el yantra utilizado debe ser energizado adecuadamente por un gurú competente, conforme a la intención de quien desea adorarlo o tras evaluar la afinidad kármica del aspirante.
Unmatta Bhairava: del diálogo mental al gozo interior
Unmatta Bhairava está asociado con el oeste. Regula y armoniza el diálogo interno, los pensamientos negativos y el ego. Su energía puede resultar intimidante porque provoca una transformación interior irresistible. Unmatta significa «loco o poseído». Así, el cambio interior puede dar una aparente impresión de locura, a menos que se alcance el océano de la locura divina (la realización de Bhairava).
Una persona que no recibe instrucciones adecuadas debe evitar la recitación prolongada de mantras de Bhairava, ya que estos reúnen las energías de los Ashta Bhairavas. A través de cada Bhairava, el mantra actúa sobre distintas capas del sistema mente-cuerpo y de la conciencia.
Algunas personas han informado de un aumento del diálogo mental y de las conversaciones consigo mismas tras recitar mantras de Bhairava sin orientación, influenciadas por las redes sociales.
Sri Unmatta Bhairava es quien regula estos procesos. Sin embargo, su invocación debe realizarse mediante un yantra de bhojpatra debidamente energizado por un gurú para favorecer el arraigo. El bhojpatra conecta a la persona con el elemento tierra. Reduce la intensidad mental y acerca la atención a la realidad física, en lugar de la especulación mental.
Bheeshana Bhairava: destruir la raíz del mal
El último Bhairava, llamado Bhishana Bhairava, está asociado con el norte. Se le conoce como Bheeshana no solo por su apariencia temible, sino también por su dominio sobre los espíritus malignos y las tendencias negativas.
Quema los samskaras de numerosas vidas, que pueden manifestarse como espíritus malignos, provocando miedo y agitación. Somete la preocupación extrema o la sensación de oscuridad y temor, similares a las que experimenta alguien que atraviesa una depresión profunda.
Las características y la naturaleza de Sri Bhairava son diversas en sus ocho formas. Cuando Guruji energiza el yantra para los buscadores con sus datos de nacimiento, se establece una compatibilidad que favorece la meditación y la transformación gradual.
Sri Bhairava Yantra
- Favorece la concentración durante Bhairava Nama Japa
- Ayuda a reducir el miedo y la inquietud
- Adecuado para personas con vida familiar
- Protege el hogar del practicante frente a la negatividad
- Energizado por Guruji con los datos de nacimiento
- Tamaño: 5×7 pulgadas (enmarcado)
- Preparado sobre auténtico Bhojpatra del Himalaya
- PDF con guía para la instalación, adoración y Mantra
Sri Bhairava Fearlessness & Grounding Kit
- Enraíza los chakras para mejorar la concentración
- Reduce los efectos maléficos de Rahu, Ketu y Shani Grahas
- Ayuda a prevenir alucinaciones
- Protege el hogar del practicante frente a la negatividad
- Mejora el sueño y reduce las pesadillas
- Shri Bhairava Yantra energizado por Guruji — 5×7 pulgadas (enmarcado)
- Mala negra de Hakik de 108 cuentas
- Asana dedicado para Bhairava Sadhana
- PDF: Mantra Japa + meditación con Yantra + prácticas de enraizamiento
- Notas de voz de meditación guiada
Shri Bhairava Kripa Prapti Kit
- Amplifica la fortaleza de los chakras inferiores
- Brinda apoyo durante fases kármicamente intensas
- Protege al practicante frente a grandes dificultades
- Ayuda a aliviar las fobias
- Ayuda a resolver conflictos y resentimientos del pasado
- Shri Bhairava Yantra energizado por Guruji — 5×7 pulgadas (enmarcado)
- Rudraksha Japa Mala de 108 cuentas
- Asana dedicado para Bhairava Sadhana
- PDF: guía de Mantra Japa + meditación con Yantra
- Notas de voz de meditación guiada
Beneficios de meditar en el espacio concéntrico interior
El espacio concéntrico interior constituye un alivio para quienes llevan una vida familiar, pues más allá de los ocho Bhairavas guardianes de las direcciones se encuentra la región de Batuka Bhairava, accesible a todos en su forma infantil.
Esta forma es sumamente sátvica cuando se la adora de manera sátvica. Ofrecer dhoop al yantra y orar a Batuka Bhairava, consagrado en su interior, con el célebre mantra «kuru kuru» de Batuk Bhairava proporciona frescura frente a las intensas zonas exteriores del yantra.
Cuando la mente reposa en el mantra de Batuk Bhairava, este se convierte en un poderoso sacrificio interior de fuego, en el que pensamientos, samskaras y vasanas se ofrecen al altar de Sri Batuka Bhairava, representante del elemento fuego. Esto permite una reconfiguración completa de la mente. El poder ígneo del mantra de Sri Batuka Bhairava absorbe la pesadez de una mente bien intencionada y la libera de su carga.
Los triángulos masculino y femenino entrelazados
En el centro hay dos triángulos entrelazados que representan las energías masculina y femenina. El triángulo con la punta hacia abajo representa la energía femenina y el triángulo entrelazado con la punta hacia arriba representa la energía masculina.
Los seis triángulos formados por la intersección representan las seis pasiones nacidas del encuentro de las energías masculina y femenina: kama (lujuria), krodha (ira), lobha (codicia), moha (apego), mada (orgullo) y matsarya (envidia). Las seis pasiones representan la naturaleza, también llamada Prakriti o Maya misma. Sin embargo, en el núcleo reside el bija Shreem.
El bindu central con el bija Shreem
En el centro del Sri Bhairava Yantra se encuentra el poderoso bija Shreem. Cuando el sadhaka finalmente concentra su mente en el bija Shreem central, contempla el bija puro que representa el elemento agua.
Este calma la mente, que ha sido purificada de miedos, negatividad, compulsiones y tendencias egoicas. La mente abrasada por el Bhairava Tattva se funde entonces con el bija no dual del elemento agua, que también representa abundancia, frescura y serenidad. Quien posee una afinidad kármica natural puede obtener buenos resultados al usar un Yantra de Bhairava de bhojpatra energizado por un gurú.
Así, el recorrido desde el bhupura hasta el espacio concéntrico más interno de Shri Batuka Bhairava se centra en quemar la identidad falsa. Es un proceso de desaprender la identidad que nos hemos atribuido. Finalmente, al llegar al último sector del Shri Bhairava Yantra, nos sumergimos en una calma infinita.
Allí reconocemos nuestra verdadera identidad como Shuddhatma, encarnación de la dicha. De este modo, el fuego de la vida material queda completamente extinguido y uno se sumerge en el océano de la alegría trascendental.
Preparación para la sadhana diaria de Bhairava
Instala tu Yantra de Bhairava personal, energizado por un gurú, en la dirección noreste.
Siéntate sobre una esterilla de algodón o lana para realizar la sadhana después de bañarte, entre las 6:00 y las 8:00 de la mañana.
Decora el yantra con una flor roja de hibisco. Ofrécele azafrán (kesar) y una pequeña cantidad de bermellón rojo en un plato. Si es posible, ofrece también panela de caña (jaggery) y semillas de sésamo negro.
Usa un mala de ágata (hakik negro) o de rudraksha de 108 cuentas para recitar «Sri Bhairvaya Namah» o «Jaya Jaya Bhairavaya Namo Namah».
Puedes conseguir un mala energizado para la sadhana a través de tu gurú o en YantraChants.com. Elige uno de los mantras y mantén la constancia. Si has utilizado el servicio de evaluación de afinidad con Bhairava, ya sabrás qué mala se ajusta mejor a ti.
Invocación de Sri Guru antes de la sadhana de Bhairava
Comienza recitando «Shri Gurubhyoh Namah» 21 veces. Puedes usar un contador o contar de la manera tradicional con los dedos. Cierra los ojos. Si has recibido iniciación shaiva o tántrica, visualiza a tu gurú.
Piensa en Guruji mientras recitas «Shri Gurubhyoh Namah». Adopta una actitud de entrega completa, o sharanagati, ante Guruji y ofrécele mentalmente tus respetos. Esto permite que el Guru Tattva te guíe durante todo el proceso.
Subproceso: Manas Archana Seva
En la Manas Archana Seva de Sri Bhairava ofrecemos mentalmente pasta de sándalo (chandan) a las deidades orientadas hacia el exterior y bhasma a las interiores. El sándalo simboliza el enfriamiento.
Representa simbólicamente el alivio de los patrones difíciles de la vida. El bhasma simboliza la combustión. Ofrecer bhasma al Señor Shiva se relaciona con la destrucción de las distorsiones de la mente.
La Manas Archana Seva es igual para ambos elementos.
Para mantener una cuenta precisa de doce, visualiza a Sri Bhairava de pie frente a ti. Comienza aplicando mentalmente pasta de sándalo sobre el dedo gordo del pie izquierdo de Sri Bhairava. Después desplázate hacia tu derecha, ofreciendo una recitación del nombre por cada dedo hasta llegar al meñique.
En el pie derecho de Sri Bhairava, comienza por el dedo meñique y continúa hasta llegar al dedo gordo. También en este pie debes avanzar de izquierda a derecha desde tu perspectiva. Hasta aquí habrás completado diez recitaciones del nombre. Finalmente, coloca un punto en el centro de cada pie para completar las doce ofrendas a Sri Bhairava.
Proceso detallado de meditación con el Yantra de Bhairava y nama japa
La sadhana del yantra se complementa con el japa del mantra de Bhairava. Recita doce mantras de nombre (es decir, doce cuentas al meditar sobre cada Bhairava). Para llevar la cuenta mientras meditas con el mala, realiza una Manasa Archana Seva dedicada a Sri Bhairava.
- Tras pedir permiso a Guruji para comenzar la sadhana, contempla mentalmente que entras en el loka (morada) de Sri Bhairava por la puerta oriental, situada en la parte superior del yantra.
- Dirige tu atención primero a Ruru Bhairava. Ofrece archana durante doce recitaciones de los nombres antes de pasar a Krodha Bhairava, Kapala Bhairava y Samhara Bhairava. En este punto habrás completado 48 recitaciones.
- Sigue el mismo procedimiento en el espacio concéntrico intermedio, comenzando por Sri Asitanga Bhairava y terminando en Sri Bheeshana Bhairava. Habrás completado 96 recitaciones del mantra.
- A continuación, avanza hacia el espacio más interno de Sri Batuka Bhairava. Realiza ahora la Manas Archana Puja dedicada a la forma infantil de Sri Bhairava. Esto calma todas las agitaciones interiores. En este espacio habrás completado las 108 cuentas de tu primer mala.
- Después, detente en la cuenta meru de tu mala sin cruzarla. Invoca el Guru Tattva y, bajo su supervisión, ofrece tu servicio a Sri Bhairava. Avanza en sentido horario mientras te concentras en el primer triángulo superior. Comienza a ofrecer cada defecto: kama (lujuria), krodha (ira), lobha (codicia), moha (ilusión), mada (orgullo) y matsarya (celos).
Visualiza cada defecto transformándose en una flor de hibisco y ofrécela a los pies de loto de Sri Bhairava. Guruji considera que este es el corazón de la sadhana de Bhairava y el proceso más seguro para evitar que las vasanas afloren a la experiencia cotidiana. Recita mentalmente «Shri Gurubhyoh Namah». - Al acercarte al centro, concentra la atención en el bija Shreem. Inclínate reverentemente ante el Guru Tattva, Bhairava y Devi. Así concluye una ronda (108 recitaciones del mantra).
- Después repite el mismo proceso, pero esta vez comienza meditando hacia fuera. Desde el bija, dirígete al espacio concéntrico más interno, luego al intermedio y, por último, al exterior. Vuelve a conectarte con el mundo material saliendo por la puerta oriental del campo de Sri Bhairava.
Repite el mismo procedimiento de Manas Puja y el movimiento en sentido horario a través de cada espacio. De este modo completas otras 108 cuentas. Los nombres recitados (108 × 2 = 216) al entrar y salir del yantra forman juntos una respiración de la sadhana del Bhairava Yantra.
El corazón de la práctica reside en la atención a los detalles y en la precisión. Esta práctica desarrolla la concentración y cultiva una actitud mental adecuada en el sadhaka. - Con más práctica, puedes aumentar gradualmente hasta ocho respiraciones de la sadhana del Yantra de Bhairava.
- Establecerse en esta sadhana del yantra es un método poderoso para estabilizar la mente y alcanzar la gracia de Shri Bhairava.
Vani Devi Dasi
Rohini Devi Dasi