इस लेख में हम विशेष रूप से श्री कामदेव यंत्र की संरचना और महत्त्व समझेंगे तथा मनोवांछित शुभ परिणामों के लिए उस पर ध्यान करने की विधि जानेंगे।
क्लीं: श्री कामदेव यंत्र का केंद्रबिंदु
किसी यंत्र का केंद्र उसकी अधिष्ठात्री देवता का निवास माना जाता है। इस यंत्र में क्लीं बीज केंद्र में स्थित है। इसलिए यह श्रीकृष्ण और यंत्र के प्रधान देवता श्री कामदेव, दोनों का प्रतिनिधित्व करता है। क्लीं को केंद्र में रखने के अन्य कारण भी हैं।
प्रमुख कारण यह है कि क्लीं काम-बीज है, जो श्री कामदेव के गुणों, विशेषकर आकर्षण-शक्ति, का संकेंद्रित प्रतीक है।
क्लीं उन उपासकों के लिए आकर्षण का केंद्र है जोप्रेम और आकर्षण से जुड़े अनुकूल परिणामचाहते हैं। यह सृजन और अस्तित्व के मूल का प्रतीक है, जिसे आकर्षण-शक्ति संचालित करती है। केंद्र में समान क्लीं बीज होने के कारण कामदेव यंत्र के विभिन्न लाभों के लिए पूजा करते हुए भी श्रीकृष्ण से उसका संबंध बना रहता है। इसलिए जिनके मन में बार-बार काम-विचार आते हैं, उनके लिए श्रीकृष्ण के स्वरूप का ध्यान अधिक सुरक्षित और समान रूप से उपयोगी साधना है।
यदि आपका उद्देश्य वासना का नियंत्रण नहीं, बल्कि भावनात्मक शुद्धि, भक्ति और संबंधों में स्थिरता है, तो यंत्र चुनने से पहलेश्रीकृष्ण-केंद्रित सुरक्षित क्लीं साधनाका यह मार्गदर्शन पढ़ें।
षट्कोण: कामदेव यंत्र के छह कोणों वाले तारे का अर्थ
इस यंत्र में ऊपर की ओर मुख वाला त्रिकोण स्थिर पुरुष-ऊर्जा और नीचे की ओर मुख वाला त्रिकोण गतिशील प्रकृति का प्रतीक है, जो चेतना की अभिव्यक्ति और गतिविधि का कारण बनती है। दोनों के मिलन से क्लीं बीज के चारों ओर छह त्रिकोण बनते हैं।
इन आसपास के छोटे त्रिकोणों में श्रीं और ह्रीं बीजों का उपस्थित होना कामदेव यंत्र में गहरा महत्त्व रखता है।
श्रीं सौंदर्य और माधुर्य, अर्थात श्रीमती लक्ष्मी देवी, का प्रतीक है; ह्रीं भौतिक जगत की गतिशीलता और सृजनात्मक शक्ति, अर्थात देवी भुवनेश्वरी, का प्रतीक है। ये क्लीं बीज से संबंधित दो स्त्री-शक्तियाँ हैं।
अष्टदल कमल: आठ नाम और उनका गूढ़ प्रतीकार्थ
यंत्र के आठ कमल-दल श्री कामदेव के आठ प्रमुख नामों को दर्शाते हैं। प्रत्येक नाम उनके किसी विशिष्ट गुण या जीवन में प्रकट होने वाली प्रतीकात्मक शक्ति का परिचायक है।
हम पहले मध्यवर्ती दल से आरंभ करके दक्षिणावर्त आगे बढ़ेंगे।
१. काम: प्रेम और इच्छा का स्वरूप
काम को सामान्यतः इंद्रिय-सुख की इच्छा या भोग की प्रवृत्ति समझा जाता है। इसके अनेक पर्याय हैं, जैसे आकर्षण, संगति और अनुराग।
इंद्रियों की माँगों को प्राथमिकता देने से कामना उत्पन्न होती है।
कामना सृष्टि का मूल प्रेरक तत्त्व है। इच्छा के बिना जीवन का प्रवाह नहीं चलता।
कामना भौतिक प्रकृति के तीन गुणों के माध्यम से कार्य करती है।
तमोगुण में इच्छा नशे, स्वामित्व-भाव और आत्मविनाशकारी आदतों के रूप में प्रकट हो सकती है। दूसरे व्यक्ति की परवाह किए बिना सुख खोजने से अनैतिकता भी जन्म लेती है। तब इच्छा की कोमलता नष्ट होकर वह बंधन और दुःख का कारण बनती है।
रजोगुण में इच्छा महत्त्वाकांक्षा, आवेग और इंद्रिय-आकांक्षा बनती है। वह कर्म के लिए प्रेरित करती है, पर साथ ही संबंधों में बेचैनी और नियंत्रण की समस्या भी ला सकती है। संतुलन के लिए धर्म का पालन अत्यंत आवश्यक है।
सत्त्वगुण में कामना स्नेह और त्यागपूर्ण प्रेम के रूप में प्रकट होती है। यहाँ अपनी इच्छा को सर्वोपरि नहीं रखा जाता; दूसरे व्यक्ति के कल्याण और संबंधों के सामंजस्य पर अधिक ध्यान दिया जाता है। साधक बाहरी सुंदरता से आगे देखना सीखता है, जो अक्सर आकर्षण का पहला कारण होती है।
सत्त्व में आकर्षण व्यक्ति के उच्च गुणों पर आधारित होता है। इसलिए वह अधिक स्थायी रहता है, क्योंकि उसका आधार केवल बदलते समय के साथ नष्ट होने वाला बाहरी रूप नहीं होता।
इन तीनों गुणों से ऊपर शुद्धसत्त्व की अवस्था है। यहाँ वासना श्रीराधारानी के श्रीकृष्ण के प्रति शुद्ध प्रेम में रूपांतरित हो जाती है। भाव और भक्ति के क्षेत्र में तीन गुणों के निम्न प्रभाव का कोई स्थान नहीं है। तब मन केवल भगवान की ओर आकर्षित होकर उनकी सेवा में समर्पित रहता है; अन्य कोई वस्तु उसे मोहित नहीं करती।
एक दृष्टि से कामना की तुलना श्वेत प्रकाश की किरण से की जा सकती है, जिसमें रंगों की सभी आवृत्तियाँ समाई होती हैं। इसी प्रकार इच्छा के अनेक रूप हैं। इस दल पर ध्यान साधक के संकल्प और उद्देश्य के अनुसार प्रभाव डालता है।
२. भस्मशरीर: जिसका शरीर भस्म हुआ
वैदिक परंपरा में भस्म को नकारात्मक नहीं माना जाता। यह अत्यंत पवित्रकारी तत्त्व है और जीवन का सत्य प्रकट करती है। साधारण व्यक्ति को भस्म मृत्यु की याद दिलाने से भयभीत कर सकती है। शरीर के नष्ट होने के बाद बचने वाली भस्म देह और अहंकार से असंग होने का प्रतीक है।
शरीर वासना का मुख्य उपकरण है, पर यहाँ भगवान शिव ने कामदेव को भस्म कर दिया। ‘भस्मशरीर’ का शाब्दिक अर्थ है — जिसका शरीर भस्म कर दिया गया।
कामदेव के इस निराकार रूप में आवेग का स्थूल आधार सीमित हो जाता है। भस्मशरीर रूप में वे हैं भी और नहीं भी, जैसे फूल दिखाई न देने पर भी उसकी सुगंध बनी रह सकती है। इसका संदेश है कि व्यक्ति शारीरिक भोग के बिना भी आनंदित रह सकता है। यहाँ स्थूलता का स्थान सूक्ष्मता लेती है और शारीरिक प्रवृत्ति संयमित होती है।
जब ध्यान सूक्ष्मतम तत्त्व आत्मा की ओर मुड़ता है, तब शरीर के प्रति अहंकार और तादात्म्य घटने लगता है। यही ब्रह्मचर्य का सार है।
भस्मशरीर दल का ध्यान शरीर, सौंदर्य और इंद्रिय-आकर्षण की नश्वरता का बोध कराता है। यह जीवन-शक्ति को क्षीण करने वाले बार-बार के भोग-विचारों का क्रम तोड़ने और आत्मसंयम तथा ब्रह्मचर्य विकसित करने में सहायक माना जाता है।
इस दल के ध्यान से पहले गुरु-तत्त्व भगवान शिव को प्रणाम करें, क्योंकि वे कामना से परे अवस्था प्रदान करते हैं। काम और मृत्यु अत्यंत प्रबल शक्तियाँ हैं, किंतु शिव ने दोनों पर विजय प्राप्त की है।
३. अनंग: शरीर से रहित
इस दल का ध्यान बाहरी आकर्षण और शारीरिक सुंदरता से स्वतंत्र प्रेम को जागृत करता है। शरीर का अंतिम सत्य क्षय है और सुंदरता मिटती है। यदि प्रेम भी उसी के साथ समाप्त हो जाए, तो अंततः प्रत्येक मनुष्य अकेला रह जाएगा।
सांसारिक प्रेम की दुर्बलता यह है कि वह प्रायः शरीर तक सीमित रहता है। रूप, वर्ण, यौवन, प्रतिष्ठा और पृष्ठभूमि के आधार पर व्यक्ति को अधिक प्रेमयोग्य समझा जाता है।
पर सच्चा प्रेम शरीर से ऊपर उठता है।
गांधारी के जीवन में धृतराष्ट्र का नेत्रहीन होना उनके पतिव्रत और कर्तव्यपालन में बाधा नहीं बना। उन्होंने कठिन जीवन में भी उनका साथ स्वीकार किया और निभाया।
देवी सुकन्याका उदाहरण भी ऐसा ही है। युवा और सुंदर राजकुमारी होते हुए भी उन्होंने अपने वृद्ध और शारीरिक रूप से दुर्बल पति ऋषि च्यवन की सेवा की।
ये उदाहरण ‘अनंग’ के अर्थ को स्पष्ट करते हैं।
इसलिए इस दल का ध्यान शरीर और छवि के प्रति अत्यधिक आसक्ति घटाने में सहायक है।
४. मन्मथ: मन को मथने वाला
‘मथ’ का अर्थ मथना और ‘मनस्’ का अर्थ मन है। मन्मथ वह है जो मन को मथता है। यह नाम बताता है कि इच्छा किस प्रकार बेचैनी पैदा करती है।
कामना में चंचलता होती है, जबकि आत्मा की स्वाभाविक स्थिति सत्-चित्-आनंद है। आत्मा मूलतः संतुलित है। जब मन में वासना उठती है, तो तरंगें पैदा होती हैं और मन इंद्रिय-संतुष्टि की कई दिशाओं में भागने लगता है। परिणामस्वरूप भ्रम और विरह की पीड़ा उत्पन्न हो सकती है।
इस दल का ध्यान साधक को वासना के कारण अशांति उत्पन्न होने से पहले ही उसे पहचानने में सहायता करता है। वह साक्षीभाव से देखता है कि मन्मथ मन को कैसे विचलित करता है। नियमित ध्यान से विक्षोभ शुरू होने से पहले सजगता बढ़ती है।
उत्तम परिणामों के लिए गुरु द्वारा प्राण-प्रतिष्ठित यंत्र के साथ यह ध्यान करने की सलाह दी जाती है। गुरु साधक और उसकी चिंताओं को ध्यान में रखकर यंत्र तैयार करते हैं, ताकि यंत्र-रचना गुरु की प्रार्थना और कृपा का माध्यम बने।
इस प्रकार प्रतिष्ठित यंत्र में गुरु-शक्ति और परंपरा की कृपा समाहित मानी जाती है। साधक अपनी निष्ठा और नियमित उपासना से उसका प्रत्युत्तर देता है, तब यह शक्ति क्रमशः प्रकट होती है। गुरु, साधक और देवता के बीच आध्यात्मिक संबंध स्थापित होकर परिवर्तन का आधार बनता है।
५. वसंतसखा: वसंत का मित्र
वसंत ऋतु शीतकाल की कठोरता के बाद आती है।
श्री कामदेव का यह नाम उपेक्षा या अकेलेपन के बाद जीवन में ऊष्मा लौटने का प्रतीक है। इस दल के ध्यान से दांपत्य जीवन में नवीनता और प्रेम का माधुर्य आने की भावना विकसित होती है। वाणी और व्यवहार में स्वार्थ कम तथा साथी के प्रति देखभाल अधिक हो सकती है।
नवविवाहित दंपतियों को एक-दूसरे को समझने और भावनात्मक रूप से स्वीकार करने में इससे प्रेरणा मिलती है। तनावग्रस्त विवाह में यह यंत्र वसंत की तरह नवीनीकरण का प्रतीक है। यह अहंकार और कठोरता के बिना गहरी भावनाएँ व्यक्त करने का वातावरण बनाने की प्रेरणा देता है।
६. स्मर: स्मृति का प्रतीक
वासना बीज की भाँति है और मन उपजाऊ मिट्टी की तरह। पर जल के बिना अंकुर नहीं बढ़ सकता। इसी प्रकार स्मृति जल का काम करके वासना को बढ़ाती है।
स्मृति के बिना वासना का मन पर प्रभाव कम हो जाता है। यद्यपि कामना सहज जैविक प्रतिक्रिया भी है, स्मृतियों से जुड़ जाने पर वह बंधन का कारण बन सकती है। स्मृति जागते ही मन सोचता है, ‘काश फिर वैसा होता।’
किंतु अनेक स्मृतियाँ अप्रासंगिक होती हैं। वे ऐसे प्रसंगों और व्यक्तियों से जुड़ी रहती हैं जिनका वर्तमान में कोई उपयोग नहीं है। बार-बार अतीत में लौटने से बहुत मानसिक ऊर्जा खर्च हो सकती है।
इस दल पर मन को अनावश्यक स्मृतियों से मुक्त करने के भाव से ध्यान करने पर विचारों का दोहराव कम हो सकता है। इससे मन कल्पनाओं में भटकने के बजाय उपयोगी कार्यों के लिए उपलब्ध रहता है।
७. इक्षुधनुर्धर: गन्ने का धनुष धारण करने वाले
श्री कामदेव का गन्ने का धनुष माधुर्य का प्रतीक है।
गन्ना शर्करा का स्रोत है। इसलिए काम अर्थात आकर्षण का माधुर्य से निकट संबंध है। श्री वल्लभाचार्य का मधुराष्टकम् बताता है कि भगवान श्रीकृष्ण का सर्वस्व मधुर है। इसीलिए वे सर्वाकर्षक हैं और गोपियाँ माधुर्य-रस में उनके प्रेम का प्रत्युत्तर देती हैं।
काम का सर्वोच्च शुद्ध रूप प्रेमभक्ति कहलाता है। किंतु साधारण मन के लिए इस दिव्य माधुर्य को समझना कठिन है।
माधुर्य केवल जीभ से चखने वाली मिठास नहीं है। सांसारिक संबंधों में यह वाणी और व्यवहार में भी प्रकट होता है। प्रियजन को प्रसन्न करने का सच्चा प्रयास भी माधुर्य है।
यहाँ धनुष का प्रतीक महत्त्वपूर्ण है। कामदेव के चित्रण में धनुष से छूटा बाण मिलन कराता है। जैसे धनुष बाण का आधार है, वैसे ही माधुर्य किसी के हृदय तक पहुँचने का आधार बनता है।
कुछ लोग अच्छा प्रभाव डालने के लिए केवल शिष्ट या आकर्षक व्यवहार का प्रदर्शन करते हैं। किंतु इस दल का चिंतन दिखावे के बजाय प्रेम में वास्तविक कोमलता और भावनात्मक आदान-प्रदान को बढ़ावा देता है।
८. पुष्पबाण: पुष्पों के बाण धारण करने वाले
पुष्प कोमल और सुगंधित होता है तथा स्त्री-ऊर्जा का प्रतीक है। बाण तीक्ष्ण और अडिग होता है, इसलिए पुरुष-ऊर्जा को दर्शाता है। इस प्रकार पुष्पबाण स्त्री और पुरुष ऊर्जा के अभिन्न मिलन का प्रतीक है।
कामदेव हृदय के स्थान पर वक्ष की ओर पुष्पबाण चलाते हैं। योद्धा सामान्य बाण का प्रहार सह सकता है, पर कामदेव का पुष्पबाण लक्ष्य से नहीं चूकता।
वे सबसे सूने हृदय में भी प्रेम की कोमल भावना जगाते हैं। एक बाण एक साथ कई दिशाओं में नहीं जा सकता। इसी तरह पुष्पबाण-स्वरूप कामदेव निष्ठावान और स्थायी प्रेम का प्रतीक हैं।
इस दल का ध्यान व्यक्ति को साथी के प्रति प्रतिबद्ध रहने की प्रेरणा देता है और प्रेम को क्षणिक आकर्षण तथा दिशाहीन इच्छा से दूर ले जाता है।
यह दल सिखाता है कि सच्चा प्रेम जिम्मेदारी स्वीकार करता है और पवित्र भाव से अपने उद्देश्य पर स्थिर रहता है; वह चंचल नहीं होता।
भूपुर: चार द्वार
यंत्र की सबसे बाहरी सीमा चार द्वारों वाला वर्ग है। यह पृथ्वी-तत्त्व का प्रतीक है। कामदेव रूप में क्लीं का ध्यान करते समय ये द्वार जीवन के शारीरिक, मानसिक, भावनात्मक और आध्यात्मिक चार क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
जब क्लीं का ध्यान श्रीश्री राधाकृष्ण के रूप में किया जाता है, तब यही चार द्वार जीवन के चार पुरुषार्थ — धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष — का प्रतीक बन जाते हैं।
गुरु द्वारा प्राण-प्रतिष्ठित कामदेव यंत्र क्यों महत्त्वपूर्ण है?
कामदेव यंत्र क्लीं बीज का ज्यामितीय स्वरूप होने से अत्यंत शक्तिशाली माना जाता है। इसलिए इसका सम्मानपूर्वक पूजन करना चाहिए और दुरुपयोग नहीं करना चाहिए। यंत्रचैंट्स डॉट कॉम पर गुरुजी परंपरागत विधियों के अनुसार श्री कामदेव यंत्र को विशेष रूप से बनाकर ऊर्जित करते हैं; इसे सामान्य, एक-जैसे तैयार यंत्र की तरह नहीं दिया जाता।
गुरु-ऊर्जित श्री कामदेव यंत्र प्राप्त करने का मुख्य लाभ यह बताया जाता है कि साधक को क्लीं मंत्र की अलग दीक्षा लेने की आवश्यकता नहीं होती।
श्री कामदेव यंत्र
- पुरानी भावनात्मक भारीपन को कम करने में सहायक
- आकर्षण और व्यक्तित्व की आभा बढ़ाने में सहायक
- शुक्र और इच्छा-शक्ति से जुड़े गुणों को मजबूत करने में सहायक
- प्रेम और संबंधों में सामंजस्य बढ़ाने में सहायक
- ब्रह्म मुहूर्त में जन्म-विवरण के साथ ऊर्जित
- 8×10 इंच — रक्षक देवताओं के नामों सहित विस्तृत ज्यामिति
- 5×7 इंच — सरल ज्यामितीय यंत्र
- यंत्र स्थापना मार्गदर्शिका
- अनुकूल मंत्र की वॉइस नोट
इस यंत्र में गुरु-शक्ति, क्लीं बीज और काम गायत्री मंत्र की तीन प्रमुख शक्तियाँ एक साथ जुड़ी मानी जाती हैं। प्रतिदिन लगभग दो मिनट की सरल पूजा से साधक धर्मसम्मत और सुरक्षित ढंग से इस साधना से जुड़ा रह सकता है।
घर में कामदेव यंत्र की पूजा कैसे करें?
यह श्री कामदेव यंत्र के पूजन की सरल विधि है, जिसे गुरुजी पारंपरिक रामानंदी यंत्र-साधना पद्धति से ऊर्जित करते हैं।
गुरुजी श्री दामोदर दास जी महाराज द्वारा सुझाई गई इस सरल विधि में पारंपरिक विनियोग, न्यास और ध्यानम करना आवश्यक नहीं है। यंत्रचैंट्स से व्यक्तिगत रूप से ऊर्जित भोजपत्र कामदेव यंत्र प्राप्त करने वाला कोई भी व्यक्ति यह विधि अपना सकता है।
यह प्रक्रिया संबंधों में सुधार और रचनात्मक सोच चाहने वालों के लिए उपयोगी मानी जाती है। शुद्ध भक्ति के लिए श्रीकृष्ण यंत्र जैसे विशिष्ट यंत्र अधिक अनुकूल हैं।
श्री कामदेव यंत्र की पूजा की व्यवस्था
स्वच्छ कमरे के ईशान अथवा पूर्व कोने में यंत्र स्थापित करें, ताकि उसका मुख नैऋत्य अथवा पश्चिम दिशा की ओर हो।
गुरु-तत्त्व का आह्वान: साक्षी का भाव
- यंत्र के समीप अपने गुरु का छोटा चित्र रखें।
- जिनके व्यक्तिगत गुरु नहीं हैं, वे गुरुजी का चित्र रखकर आशीर्वाद की प्रार्थना कर सकते हैं। यह समग्र कल्याण के लिए महत्त्वपूर्ण माना जाता है।
गुरु-तत्त्व का आह्वान आवश्यक क्यों है? आज सांसारिक समस्याएँ अक्सर बहुत बड़ी और असंभव प्रतीत होती हैं। भगवान दूर जान पड़ सकते हैं। यंत्र-पूजा के माध्यम से हम अपने जीवन में उनकी उपस्थिति का अनुभव निकट लाने का प्रयास करते हैं।
यह उस महापुरुष के सहारे संभव होता है जिसने स्वयं भगवान का अनुभव किया है। वही गुरु हैं।
गुरु वह दिव्य माध्यम हैं जिनके द्वारा प्रभु का आशीर्वाद प्राप्त होता है। इस मार्गदर्शन के अभाव में अनेक साधकों को उस कृपा का प्रत्यक्ष अनुभव कठिन लग सकता है।
यंत्रचैंट्स पर हमने साधकों के अनुभवों में इस प्रक्रिया के प्रति श्रद्धा देखी है। गुरुजी के यंत्रों का उपयोग करने वाले अनेक साधकों ने दैनिक प्रार्थना के लिए उनका चित्र भी माँगा। इससे उनकी साधना अधिक प्रभावपूर्ण और अंतर्मुखी होने का अनुभव हुआ।
कामदेव यंत्र का सम्मानपूर्वक पूजन
- यंत्र को आँखों की ऊँचाई से थोड़ा नीचे, लगभग दो से चार मीटर दूर रखें।
- यंत्र की ओर मुख करके सुखासन या पद्मासन में बैठें।
- पीतल अथवा मिट्टी का घी का दीपक जलाएँ।
- यंत्र-देवता को किसी भी रंग के पुष्प, धूप और फल अर्पित करें।
- फिर विनम्रतापूर्वक यंत्र के समक्ष प्रणाम करके हृदय की इच्छा व्यक्त करें। सुनिश्चित करें कि वह इच्छा पूर्णतः धर्म के अनुरूप हो।
- परंपरा के अनुसार ऊर्जित भोजपत्र यंत्र आपके संकल्प को धारण करके जीवन में उपयुक्त परिवर्तन की भावना को पुष्ट करता माना जाता है।
कामदेव यंत्र ध्यान से पूर्व जपने योग्य मंत्र
कामदेव के मंत्र कामना के प्रत्यक्ष प्रतीक होने के कारण मन में चंचलता और व्याकुलता बढ़ा सकते हैं। संबंधों में गति लाने का उनका अपना महत्त्व माना जाता है, किंतु मन के विकारों को संयमित करने की आध्यात्मिक शक्ति के कारण श्रीकृष्ण के मंत्र जपना अधिक उचित बताया जाता है। प्रेम और संबंधों की समस्याओं में दिव्य कृपा आवश्यक है।
कामदेव यंत्र ध्यान में प्रतीकात्मक चिंतन की विधि है, पर मंत्र-जप के लिए श्रीकृष्ण मंत्रों की ही अनुशंसा की जाती है। इस प्रकार कामदेव यंत्र स्थूल चिंताओं को संबोधित करता है और श्रीकृष्ण मंत्र मन के संयम तथा कृपा की प्राप्ति में सहायता करते हैं।
- बिना दीक्षा वाले साधकों को नीम की माला से जप करने की सलाह है। तुलसी माला अत्यंत सात्त्विक मानी जाती है और अशुद्ध भोजन-संबंधी आदतों के साथ उसके उपयोग से बचने की परंपरागत सावधानी बताई जाती है।
- वैष्णव दीक्षा प्राप्त साधक तुलसी माला का उपयोग कर सकते हैं।
- साधना के लिए अलग ऊनी या सूती आसन रखें।
- भक्ति और आध्यात्मिक उन्नति के लिए हरे कृष्ण महामंत्र की कम-से-कम तीन माला जपना महत्त्वपूर्ण बताया गया है।
- सांसारिक चिंताओं, वैवाहिक समस्याओं और विलंब के लिए कृपयाश्रीकृष्ण शरणं ममका जप करें। छिपी हुई कामनाओं की स्थिति में कामदेव मंत्र मन को विचलित कर सकते हैं, इसलिए सीधे उनका जप करने के बजाय भगवान श्रीकृष्ण की कृपा का आह्वान उचित माना जाता है।
ऊर्जित भोजपत्र श्री कामदेव यंत्र श्रीकृष्ण नाम-मंत्रों के साथ उपयुक्त माना जाता है। यह संबंधों की चिंताओं के लिए एक वैकल्पिक साधना है।
चुने हुए मंत्र की तीन माला जपें। फिर आँखें बंद करके मन में यंत्र का दर्शन करें।
कामदेव यंत्र पर सरल दैनिक ध्यान
- जप पूरा करके आँखें खोलें और यंत्र पर दृष्टि केंद्रित करें।
- सबसे पहले वर्गाकार भूपुर के चार बाहरी द्वारों पर ध्यान दें।
- कल्पना करें कि श्री राधाकृष्ण की कृपा इन चार पुरुषार्थ-द्वारों से प्रवाहित होकर जीवन के प्रत्येक क्षेत्र को पवित्र कर रही है।
कामदेव यंत्र के आठ कमल-दलों पर ध्यान
- यंत्रचैंट्स के साधकों द्वारा अपनाई जाने वाली यह ध्यान की विस्तृत और प्रभावशाली विधियों में से एक है।
- पहले दल का चिंतन करें और फिर दक्षिणावर्त आगे बढ़ें।
- ऊपर बताए गए प्रत्येक कामदेव नाम के आध्यात्मिक और सूक्ष्म अर्थ पर ध्यान दें।
वैष्णव भक्तों के लिए आठ दलों पर अष्टसखियों का ध्यान करना कामदेव के नामों के शाब्दिक ध्यान का शक्तिशाली शुद्ध-सात्त्विक विकल्प है।
अभ्यास के दौरान परिणामों पर मन न टिकाएँ। इससे ध्यान की पवित्रता और देवता से जुड़ाव बाधित हो सकता है। फल श्रद्धा और नियमित साधना से प्रकट होते हैं।
कामदेव यंत्र के छह त्रिकोणों पर ध्यान
केंद्र की ओर बढ़ने पर आपको समान कोणों वाले छह त्रिकोण मिलेंगे, जिनमें ह्रीं और श्रीं बीजाक्षर लिखे हैं।
- उनके प्रतीकार्थ पर ध्यान दें, जैसा ऊपर समझाया गया है।
ऊपर और नीचे की ओर मुख किए त्रिकोण जीवन की विरोधी शक्तियाँ दर्शाते हैं — जन्म और मृत्यु, धन और निर्धनता, दिन और रात तथा जगत के अन्य द्वंद्व।
- अपने मन को बीजाक्षरों में लीन करें।
- धीरे-धीरे अनुभव करें कि आपके मन का बोझ, चिंता और आंतरिक अंधकार इन त्रिकोणों में समा रहे हैं।
- इसके साथ ही उस स्थान को शुद्ध काम के गुणों — आकर्षण, कृपा, सौंदर्य और कल्याण — से परिपूर्ण अनुभव करें।
इसके बाद यंत्र के केंद्र की ओर बढ़ें।
केंद्र में स्थित क्लीं बीज पर ध्यान
- अंततः अपनी दृष्टि यंत्र के केंद्र में स्थिर करें।
- आप श्रीकृष्ण के समान मनोहर रूप वाले श्री कामदेव की कल्पना कर सकते हैं।
- कुछ क्षण केंद्र पर ध्यान दें। फिर धीरे-धीरे समूचे यंत्र को अपने हृदय में समाहित करने की भावना करके आँखें बंद करें।
- अब हृदय के मध्य यंत्र को पूर्ण रूप से प्रकाशित होते देखें।
- कल्पना करें कि यंत्र का एक रूप धीरे-धीरे सहस्रार चक्र की ओर उठता है और दूसरा मेरुदंड के मूल की ओर उतरता है।
आप पर कृपा और मंगलकामनाएँ बनी रहें।
कामदेव यंत्र ध्यान के अंतिम चरण
- इस गहन ध्यान के कुछ मिनट बाद अपनी हथेलियाँ रगड़ें और पहले उन्हें आँखों पर रखें।
- फिर आभामंडल को सुदृढ़ करने की भावना से हथेलियाँ चेहरे और शरीर पर फेरें।
- धीरे-धीरे आँखें खोलें और हाथ जोड़ें।
- इसके बाद पुरुष षष्टांग दंडवत और महिलाएँ पंचांग दंडवत से यंत्र को प्रणाम करें, जैसा इस विधि में बताया गया है।
यंत्रचैंट्स की इस विधि को अपनाने वाले अनेक साधकों ने बताया कि कामदेव यंत्र के ध्यान से कठिन संबंधों का सामना अधिक शांतिपूर्वक करने में सहायता मिली।
कुछ साधकों ने परिपक्वता बढ़ने का अनुभव भी साझा किया, जिससे वे जीवनसाथी को बेहतर समझ पाए और दोनों के सुख में योगदान देने वाले निर्णय ले सके।
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विरजा देवी दासी
रोहिणी देवी दासी