La diosa Kali ocupa un lugar destacado en el hinduismo y es venerada con gran fervor en Bengala Occidental. Sin embargo, su culto sigue siendo poco conocido para buena parte de la sociedad. Ella personifica el Tiempo y es la Madre del Universo.
Los śāstras la veneran como la totalidad del universo. Se sienta en su corte divina, rodeada de sus Nityās, Mātṛkās, Bhairavas y guardianes. Esta visión completa recibe el nombre de Mahākālī Yantra Āvaraṇa Pūjā.
¿Cómo se puede complacer a la Madre Kali y experimentar los beneficios de su sādhana?
La respuesta se encuentra en el Muṇḍamālā Tantra, donde el Señor Shiva se dirige a la Madre Parvati.
विना तन्त्राद् विना मन्त्राद् विना यन्त्रान्महेश्वरि । न च भक्तिश्च मुक्तिश्च जायते वरवर्णिनि ॥
Significado: «¡Oh, Maheśvarī! Sin tantra, mantra y yantra no se puede alcanzar ni bhakti (devoción) ni mukti (liberación), ¡oh, hermosa!».
—Octavo paṭala, versos 41–42.
El Muṇḍamālā Tantra subraya la importancia de los tres elementos en el culto a la Devi: yantra, mantra y tantra. Por ello, los textos tántricos describen la Yantra Āvaraṇa Pūjā como un procedimiento para propiciar aShakti.
¿Qué es la Mā Kali Yantra Āvaraṇa Pūjā?
La Āvaraṇa Pūjā del Kali Yantra es una forma de culto tántrico que reúne yantra, mantra y dhyāna (meditación).
पीठादि देवीं प्रणमेत् पूजयेद् गन्धपुष्पकैः ।
महाभागां ततो मूलदेवीमावरणैः सह ॥Significado: «Tras rendir homenaje a la Diosa y a su pīṭha (asiento sagrado) con fragancias y flores, se adora a la deidad principal junto con las divinidades que la rodean en los āvaraṇas».
—Kulacūḍāmaṇi Tantra, capítulo 6, verso 3.
La Āvaraṇa Pūjā del yantra es especial porque venera a Mā Kali en toda su magnificencia.
Una comparación puede ayudar a entenderlo. Percibimos la grandeza de un rey cuando lo rodean soldados poderosos, ministros, sacerdotes y consejeros influyentes. Sin ellos, su condición real parecería incompleta.
Un rey conserva su poder incluso cuando descansa en sus aposentos. Sin embargo, la inmensidad de su posición se hace evidente cuando dicta órdenes y sentencias en la corte y otros le obedecen. De manera semejante, la Yantra Āvaraṇa Pūjā permite conocer a la Devi en su plenitud: invoca tanto a la Diosa como a las divinidades de su séquito, que manifiestan sus poderes.
Las śaktis veneradas en la Mā Kali Yantra Āvaraṇa Pūjā
Mientras que los yantras más sencillos se centran únicamente en Mā Kali, la Āvaraṇa Pūjā completa comienza con:
- Pīṭha Pūjā: se prepara el asiento sagrado de Mā Kali mediante la adoración de las nueve śaktis.
- Las deidades Ṣaḍaṅga (las seis partes del cuerpo sutil de Mā Kali).
- Se visualiza a la Madre Kali en el centro del yantra.
- En los triángulos residen las quince Kali Nityās, invocadas mediante mantras y ofrendas.
- Aṣṭamātṛkās:se invoca a las ocho Mātṛkās en los ocho pétalos.
- Los ochoBhairavas, las Bhairavīs, las divinidades guardianas, los diez Dikpālas y sus śaktis se invocan en los bhūpuras.
Importancia del yantra en el culto a Mā Kali
Una pregunta habitual es por qué las escrituras conceden tanta importancia al yantra. Al fin y al cabo, disponemos de imágenes y representaciones (vigrahas) que se parecen a la deidad.
Un yantra parece una figura geométrica. ¿Por qué se ensalza tanto?
Para comprender su importancia, pensemos en un ejemplo cotidiano. Cuando queremos llegar a un lugar, un mapa físico nos orienta mediante sus líneas, señales y símbolos.
De igual manera, el mundo espiritual y la forma de la Devi se representan mediante las figuras de un yantra. Es un mapa visual del reino de la diosa Kali y también se considera su cuerpo sutil. Venerar el Kali Yantra equivale a venerar a la propia Diosa.
No podemos ver directamente a la deidad con nuestros ojos. Comparemos esta situación con la de un amigo que vive en otro país: tampoco podemos verlo en persona.
¿Cómo podemos comunicarnos con ese amigo? Existen tres maneras de sentir su presencia, incluso cuando estamos solos:
- La voz: podemos comunicarnos por teléfono y experimentar la cercanía mediante el sonido.
- La vista: aunque no esté físicamente presente, podemos verlo por videollamada.
- El recuerdo: con solo pensar en nuestro amigo, podemos sentir por un momento que está cerca.
La diosa Kali también es una deidad viviente. Por ello, podemos acercarnos a ella de tres maneras, todas importantes: mantra (escucharla), yantra (verla) y dhyāna (recordarla).
Una sin las otras ofrece una experiencia incompleta de la realidad. El tantra utiliza los tres medios para hacer más viva nuestra conexión con lo divino.
Recitar mantras por sí solo puede ser eficaz, pero combinarlo con el culto al yantra intensifica la experiencia, como si pudiéramos hablar con alguien y verlo a la vez. Esta idea también aparece en el capítulo undécimo del Niruttara Tantra:
यन्त्र-पूजा-कृतो मन्त्री न स योनौ प्रजायते । यन्त्र-पूजां विना देवि न शक्ति-पूजनं चरेत् ॥
Significado: «Quien recita un mantra y también realiza la pūjā del yantra queda libre del renacimiento. ¡Oh, Devi! No se debe realizar la adoración de Śakti sin Yantra Pūjā».
Significado espiritual de la Mā Kali Āvaraṇa Pūjā
La Yantra Āvaraṇa Pūjā profundiza nuestra comprensión de las śaktis de Mā Kali. Al principio quizá solo veamos triángulos, círculos y pétalos de loto; con la práctica regular empezamos a reconocer dónde se encuentra cada śakti. Así, nuestro cuerpo sutil se familiariza con el reino y la gran familia (parivāra) de la Devi.
¿Se puede realizar la Mā Kali Yantra Āvaraṇa Pūjā en casa?
La Kali Yantra Āvaraṇa Pūjā que ofrecemos está concebida como una práctica segura para personas que viven en familia. A diferencia de las prácticas de Vāma Mārga, utiliza flores (puṣpa), sustancias aromáticas (gandha) y elementos sāttvicos para la sādhana de Mā Kali.
Algunos devotos desean profundizar en su relación con Mā Kali y en el conocimiento de las śaktis que la acompañan. YantraChants.com ofrece a los buscadores interesados un Mahākālī Yantra energizado, junto con una guía de Yantra Āvaraṇa Pūjā basada en las escrituras.
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