El Narasimha Kavacham fue recitado por primera vez, según la tradición, por Śrī Prahlāda Mahārāja. Aparece en un capítulo del Brahmāṇḍa Purāṇa.
Este himno se considera protector frente a las energías nocivas. Su recitación diaria despierta la presencia y el poder de Narasimha Deva en la vida del devoto.
Beneficios de recitar el Narasimha Kavacham
Beneficios para la personalidad
El Señor Vishnu se manifestó como Śrī Narasimha para dar muerte al rey demoníaco Hiraṇyakaśipu.
Hiraṇyakaśipu simboliza la arrogancia y el orgullo. Los poderes de Śrī Narasimha destruyen precisamente esas cualidades en el sādhaka.
En un plano, concede seguridad ante el peligro; en otro, impulsa el despertar interior. Su presencia en la vida del sādhaka favorece el equilibrio emocional y la valentía.
Cuando uno establece una conexión con él, comienza a manifestarse una fortaleza profundamente arraigada, y la ansiedad se atenúa.
El kavach crea un aura poderosa alrededor del devoto. Se considera una armadura divina para quienes sufren estrés mental constante o enfrentan enemistades ocultas.
Fortalece el valor y la confianza espiritual, ayudando a superar temores profundamente arraigados y bloqueos kármicos.
Como instrumento de transformación interior, el kavacham nutre el crecimiento de la persona en diversos planos: físico, emocional e intelectual.
Invoca la gracia de Narasimha Deva para atravesar la ilusión y los apegos. Según la devoción, el Señor permanece a tu lado, dispuesto a repeler cualquier fuerza que intente dañarte.
Beneficios para la salud
El significado del Narasimha Kavacham se refleja en su poderosa estructura. El himno reviste simbólicamente al devoto con la kṛpā (gracia) del Señor.
Cada línea del Śrī Narasimha Kavacham invoca una parte del cuerpo divino del Señor Narasimha para proteger los distintos aspectos de nuestro propio ser.
El kavacham nos enseña a incorporar las cualidades del Señor. Poco a poco, el sādhaka cultiva valentía, autocontrol y desapego.
El kavacham invoca protección para todas las partes del cuerpo de quien lo recita. En el plano espiritual, busca impedir que la mente se nuble por la ignorancia o la falta de fe.
Asimismo, el kavacham protegela garganta de quien lo recitay fortalece, simbólicamente, el poder de sus palabras. La tradición atribuye a su recitación regular una mayor capacidad de memoria.
Se considera que incrementa la resistencia para trabajar y obtener resultados. El kavacham también crea un escudo protector alrededor del hogar del devoto y neutraliza conjuros e intenciones dañinas de personas envidiosas.
Según la tradición, la recitación constante del kavacham ayuda a disolver el sañcita karma acumulado a lo largo de numerosas vidas y a protegerse de muertes prematuras y accidentes.
Los cinco elementos —tierra, agua, fuego, aire y éter— se armonizan con las necesidades de quien lo recita.
Beneficios astrológicos
El Narasimha Kavacham se considera un himno útil para contrarrestar los efectos adversos de planetas desfavorables, en especial los asociados con Rahu, Ketu y Saturno.
Quienes atraviesan doṣas planetarios pueden encontrar apoyo espiritual en la recitación del Narasimha Kavach. Brinda fortaleza devocional durante las etapas difíciles de la vida.
Beneficios espirituales
El Narasimha Kavacham afirma que quien lo recita 32.000 veces alcanza mokṣa (liberación). Por ello, se recomienda practicarlo con gran fe y con esa meta en mente. La recitación puede convertirse en una disciplina de toda la vida que oriente hacia el ámbito espiritual.
Se recomienda especialmente recitar el kavacham tres veces al día. Según la tradición, esa constancia favorece un desarrollo propicio de la vida y el retorno de oportunidades y buena fortuna.
No debe tomarse a la ligera el Narasimha Kavacham, pues este himno sagrado está impregnado de vibraciones divinas.
Cuando se recita a diario con devoción, el mantra armoniza el cuerpo sutil para recibir la gracia del Señor y ayuda al sādhaka a caminar por el mundo con una sensación de protección divina.
Colgante del Narasimha Kavacha
Muchas personas no pueden recitar el kavacham todos los días por sus obligaciones y su trabajo. Pueden llevar al cuello un amuleto del Narasimha Kavacham como símbolo de la energía protectora del Señor Narasimha.
En YantraChants.com, Guruji prepara el kavacham siguiendo los principios del tantra vaiṣṇava y una antigua tradición transmitida por el linaje (paramparā), para invocar la gracia de Śrī Narasimha.
Shri Narasimha Kavach
- Protección divina continua
- Atracción y encanto
- Protección frente a la ansiedad y el daño
- Mayor intuición y sueño tranquilo
- Energizado con los datos de nacimiento durante Brahma Muhurta
- Preparado por Guruji según los principios del Vaishnava Tantra y una antigua práctica de la paramparā
- Destinado a brindar apoyo espiritual y protección continuos
- Guía para llevar el Kavach
- Nota de voz del Mantra compatible
Entre los beneficios que se atribuyen al colgante de Narasimha figura la sensación de cercanía con el Señor, incluso cuando la recitación no es regular.
Esta es una de las técnicas tradicionales consideradas poderosas para activar el kavacham.
El colgante de Narasimha posee un profundo significado para quienes necesitan apoyo espiritual constante. Llevarlo sobre el corazón simboliza mantener cerca la energía del Señor.
Se cree que ayuda a alejar la ansiedad y el daño. Algunos devotos afirman percibir una intuición más clara y dormir mejor al llevarlo con constancia.
Es importante comprender profundamente el significado del kavacham antes de recitarlo, para experimentar el canto no solo como sonido, sino también desde la intención.
Significado del Narasimha Kavacham
A continuación se ofrece una interpretación en español, verso por verso, del Śrī Nṛsiṁha Kavacam.
॥अथ ध्यानम्॥
कर्पूरधामबलं कटकाङ्गदादि-छत्रं त्रिनेत्रशशिशेखरमण्डितास्यम्।
वामाङ्कसंस्थितरमानयनाभिरामं चक्राब्जशङ्खसगदं नृहरि नमामि॥
नमस्कृत्य गणाधीशं सर्वविघ्ननिवारणम्।
॥atha dhyānam॥
karpūradhāmabalaṃ kaṭakāṅgadādi-chatraṃ trinetraśaśiśekharamaṇḍitāsyam
vāmāṅkasaṃsthitaramānayanābhirāmaṃ cakrābjaśaṅkhasagadaṃ nṛhari namāmi॥
namaskṛtya gaṇādhīśaṃ sarvavighnanivāraṇam।
Contemplo con reverencia a Nṛhari, de resplandor semejante al alcanfor, adornado con brazaletes, ornamentos y un dosel, con tres ojos y un rostro coronado por la luna. La diosa Ramā (Lakshmi) se sienta sobre su muslo izquierdo; él porta el disco, el loto, la caracola y la maza. Saludo también al Señor de los gaṇas, que elimina todos los obstáculos.
1
नृसिंह कवचम वक्ष्येऽ प्रह्लादनोदितम् पुरा।
सर्वरक्षाकरम् पुण्यं सर्वोपद्रवनाशनम्॥१॥
nṛsiṃha kavacama vakṣye’ prahlādanoditam purā।
sarvarakṣākaram puṇyaṃ sarvopadravanāśanam॥1॥
Ahora recitaré el Nṛsiṁha Kavacha, proclamado antiguamente por Prahlāda Mahārāja. Es sumamente auspicioso, destruye toda clase de obstáculos y brinda protección completa.
2
सर्व सम्पत्करञ्चैव स्वर्गमोक्षप्रदायकम् I
ध्यात्वा नृसिंहं देवेशं हेमसिंहासनस्थितम् II२II
sarva-sampat-karam chaiva svarga-moksha-pradayakam I
dhyatva narasimham devesham hema-simhasana-sthitam II2II
Concede prosperidad y puede conducir a los mundos celestiales o a la liberación. Se debe meditar enel Señor Narasimha, Señor del universo, sentado en un trono de oro.
3
वृत्तस्यं त्रि-नयनं शरद-इंदु-सम-प्रभं।
लक्ष्मयालिङ्गित-वामंगं विभूतिभिर उपाश्रितम्॥३॥
vṛttasyaṃ tri-nayanaṃ śarada-iṃdu-sama-prabhaṃ।
lakṣmayāliṅgita-vāmaṃgaṃ vibhūtibhira upāśritam॥3॥
Su boca está abierta y tiene tres ojos. Resplandece como la luna de otoño. La Madre Lakshmi abraza su lado izquierdo, y su forma es refugio de todas las riquezas, materiales y espirituales.
4
चतुर-भुजं कोमलांगं स्वर्ण-कुंडल-शोभितं।
श्रीयासु शोभितोरस्कं रत्न-केयूर-मुद्रितम्॥४॥
catura-bhujaṃ komalāṃgaṃ svarṇa-kuṃḍala-śobhitaṃ।
śrīyāsu śobhitoraskaṃ ratna-keyūra-mudritam॥4॥
El Señor posee cuatro brazos y miembros muy delicados. Lleva hermosos pendientes de oro. Su poderoso pecho resplandece como una flor de loto y sus brazos están adornados con joyas.
5
तप्त-कञ्चन-संकाशं पिता-निर्मला-वसासं।
इंद्रादि-सुर-मौलिस्थ स्फुरं माणिक्य-दीप्तिभिः॥५॥
tapta-kañcana-saṃkāśaṃ pitā-nirmalā-vasāsaṃ।
iṃdrādi-sura-maulistha sphuraṃ māṇikya-dīptibhiḥ॥5॥
Viste una prenda amarilla e impecable, luminosa como el oro fundido. Es la causa primordial de la existencia y trasciende el mundo material. Es la gloria suprema de los dioses, incluido Indra, rey del cielo, y lleva rubíes que irradian luz.
6
विराजित-पाद-द्वन्द्वं शंख-चक्रादि-हेतिभिः।
गरुत्मता च विन्यात् स्तूयमनं मुदान्वितम्॥६॥
virājita-pāda-dvandvaṃ śaṃkha-cakrādi-hetibhiḥ।
garutmatā ca vinyāt stūyamanaṃ mudānvitam॥6॥
Sus pies son muy hermosos y lleva armas divinas, como la caracola y el chakra. Siempre está lleno de júbilo. Garuḍa le ofrece incesantemente plegarias humildes y reverentes.
7
स्व-हृत-कमला-संवासम् कृत्वा तु कवचं पठेत।
नृसिंहो मे शिरः पातु लोक-रक्षात्मा-सम्भवः॥७॥
sva-hṛta-kamalā-saṃvāsam kṛtvā tu kavacaṃ paṭheta।
nṛsiṃho me śiraḥ pātu loka-rakṣātmā-sambhavaḥ॥7॥
Después de entronizar al Señor Nṛsiṁhadeva en el loto del corazón, se debe recitar: «Que el Señor Nṛsiṁhadeva, protector de todos los sistemas planetarios, proteja mi cabeza».
8
सर्वगोऽपि स्तम्भ-वासः फलम् मे रक्षतु ध्वनिं।
नृसिंहो मे दृशौ पातु सोम-सूर्याग्नि-लोचनः॥८॥
sarvago’pi stambha-vāsaḥ phalam me rakṣatu dhvaniṃ।
nṛsiṃho me dṛśau pātu soma-sūryāgni-locanaḥ॥8॥
Aunque el Señor lo impregna todo, permaneció oculto dentro de una columna. Que proteja mi voz y los frutos de mis acciones. Que el Señor Nṛsiṁhadeva, cuyos ojos son el sol y el fuego, proteja mis ojos.
9
स्मृतिं मे पातु नृहरिर्मुनिवर्यस्तुतिप्रियः।
नासं मे सिंहनासस्तु मुखं लक्ष्मीमुखप्रियः॥९॥
smṛtiṃ me pātu nṛharirmunivaryastutipriyaḥ।
nāsaṃ me siṃhanāsastu mukhaṃ lakṣmīmukhapriyaḥ॥9॥
Que el Señor Nṛhari, complacido con las plegarias de los grandes sabios, proteja mi memoria. Que aquel cuya nariz es de león proteja mi nariz y que aquel cuyo rostro es tan querido por la diosa de la fortuna proteja mi boca.
10
सर्व विद्याधिपः पातु नृसिंहो रसनं मम
वक्त्रं पात्विन्दुवदनः सदा प्रह्लादवन्दितः ॥१०॥
sarva-vidyadhipah patu nrsimho rasanam mama I
vaktram patv indu-vadanam sada prahlada-vanditah ॥10॥
Que el Señor Narasimha, conocedor de todas las ciencias, proteja mi sentido del gusto. Que aquel cuyo rostro es hermoso como la luna llena y a quien venera Prahlāda Mahārāja proteja mi cara.
11
नृसिंहः पातु मे कण्ठं स्कन्धौ भूभरान्तकृत्।
दिव्यास्त्रशोभितभुजो नृसिंहः पातु मे भुजौ॥११॥
nṛsiṃhaḥ pātu me kaṇṭhaṃ skandhau bhūbharāntakṛt।
divyāstraśobhitabhujo nṛsiṃhaḥ pātu me bhujau॥11॥
Que el Señor Nṛsiṁhadeva proteja mi garganta. Él sostiene la tierra y realiza obras extraordinarias e innumerables. Sus brazos resplandecen con armas trascendentales. Que proteja mis hombros.
12
करौ मे देववरदो नृसिंहः पातु सर्वतः।
हृदयं योगिसाध्यश्च निवासं पातु मे हरिः॥१२॥ (हृददं)
karau me devavarado nṛsiṃhaḥ pātu sarvataḥ।
hṛdayaṃ yogisādhyaśca nivāsaṃ pātu me hariḥ॥12॥ (hṛdadaṃ)
Que el Señor, quien concede bendiciones a los dioses, proteja mis manos y me resguarde por todos lados. Que aquel a quien alcanzan los yoguis perfeccionados proteja mi corazón, y que el Señor Hari proteja mi morada.
13
मध्यं पातु हिरण्याक्षवक्षःकुक्षिविदारणः।
नाभिं मे पातु नृहरिः स्वनाभि ब्रह्मसंस्तुतः॥१३॥
madhyaṃ pātu hiraṇyākṣavakṣaḥkukṣividāraṇaḥ।
nābhiṃ me pātu nṛhariḥ svanābhi brahmasaṃstutaḥ॥13॥
Que aquel que desgarró el pecho y el abdomen del gran demonio Hiraṇyakaśipu proteja mi cintura y que el Señor Nṛhari proteja mi ombligo. A él le ofrece plegarias Brahmā, quien surgió del propio ombligo del Señor.
14
ब्रह्माण्डकोटयः कट्यां यस्यासौ पातु मे कटिम्।
गुह्यं मे पातु गुह्यानां मन्त्राणां गुह्यरूपदृक्॥१४॥
brahmāṇḍakoṭayaḥ kaṭyāṃ yasyāsau pātu me kaṭim।
guhyaṃ me pātu guhyānāṃ mantrāṇāṃ guhyarūpadṛk॥14॥
Que aquel sobre cuyas caderas descansan innumerables universos proteja mis caderas. Que el Señor proteja mis partes íntimas. Conoce todos los mantras y misterios, aunque él mismo permanece invisible.
15
ऊरु मनोभवः पातु जानुनी नररूपधृक्।
जङ्घे पातु धराभारहर्ता योऽसौ नृकेसरी॥१५॥
ūru manobhavaḥ pātu jānunī nararūpadhṛk।
jaṅghe pātu dharābhārahartā yo’sau nṛkesarī॥15॥
Que aquel que es el Cupido primordial proteja mis muslos. Que quien adopta forma humana proteja mis rodillas. Que quien alivia el peso de la tierra y se manifiesta mitad hombre y mitad león proteja mis pantorrillas.
16
सुरराज्यप्रदः पातु पादौ मे नृहरीश्वरः।
सहस्रशीर्षा पुरुषः पातु मे सर्वशस्तनुम्॥१६॥
surarājyapradaḥ pātu pādau me nṛharīśvaraḥ।
sahasraśīrṣā puruṣaḥ pātu me sarvaśastanum॥16॥
Que el dispensador de prosperidad celestial proteja mis pies. Él es el Soberano supremo bajo la forma combinada de hombre y león. Que el Ser supremo de mil cabezas proteja mi cuerpo por todas partes y en todos los sentidos.
17
महोग्रः पूर्वतः पातु महावीराग्रजोऽग्नितः।
महाविष्णुर्दक्षिणे तु महाज्वालस्तु नैरृतौ॥१७॥
mahograḥ pūrvataḥ pātu mahāvīrāgrajo’gnitaḥ।
mahāviṣṇurdakṣiṇe tu mahājvālastu nairṛtau॥17॥
Que la forma más feroz del Señor me proteja desde el este; que aquel que supera a los más grandes héroes me proteja desde el sudeste, presidido por Agni; que el supremo Vishnu me proteja desde el sur y que la Persona suprema de ardiente resplandor me proteja desde el sudoeste.
18
पश्चिमे पातु सर्वेशो दिशि मे सर्वतोमुखः।
नृसिंहः पातु वायव्यां सौम्यां भीषणविग्रहः॥१८॥
paścime pātu sarveśo diśi me sarvatomukhaḥ।
nṛsiṃhaḥ pātu vāyavyāṃ saumyāṃ bhīṣaṇavigrahaḥ॥18॥
Que el Señor omnipresente me proteja desde el oeste. Sus rostros miran en todas direcciones. Que Nṛsiṁhadeva me proteja desde el noroeste, presidido por Vāyu, y que aquel cuya forma es un adorno supremo me proteja desde el norte, donde reside Soma.
19
ईशान्यां पातु भद्रो मे सर्वमङ्गलदायकः।
संसारभयतः पातु मृत्योर्मृत्युर्नृकेसरी॥१९॥
īśānyāṃ pātu bhadro me sarvamaṅgaladāyakaḥ।
saṃsārabhayataḥ pātu mṛtyormṛtyurnṛkesarī॥19॥
Que el Señor enteramente auspicioso, dispensador de toda buena fortuna, me proteja desde el nordeste, la dirección del dios solar. Que aquel que es la muerte de la muerte me proteja del temor a morir y al ciclo de existencia material.
20
॥फलश्रुतिः॥
इदं नृसिंहकवचं प्रह्लादमुखमण्डितम्।
भक्तिमान् यः पठेन्नित्यं सर्वपापैः प्रमुच्यते॥२०॥
॥phalaśrutiḥ॥
idaṃ nṛsiṃhakavacaṃ prahlādamukhamaṇḍitam।
bhaktimān yaḥ paṭhennityaṃ sarvapāpaiḥ pramucyate॥20॥
Este Narasimha Kavacha, pronunciado por Prahlāda Mahārāja, está adornado de gloria. El devoto que lo recita queda libre de todos los pecados.
21
पुत्रवान् धनवान् लोके दीर्घायुरुपजायते।
यं यं कामयते कामं तं तं प्राप्नोत्यसंशयम्॥२१॥
putravān dhanavān loke dīrghāyurupajāyate।
yaṃ yaṃ kāmayate kāmaṃ taṃ taṃ prāpnotyasaṃśayam॥21॥
Todo lo que una persona desee en este mundo podrá obtenerlo, según el himno: riqueza, descendencia y una larga vida.
22
सर्वत्र जयमाप्नोति सर्वत्र विजयी भवेत्।
भूम्यन्तरीक्षदिव्यानां ग्रहाणां विनिवारणम्॥२२॥
sarvatra jayamāpnoti sarvatra vijayī bhavet।
bhūmyantarīkṣadivyānāṃ grahāṇāṃ vinivāraṇam॥22॥
Quien busca la victoria la alcanza y se vuelve victorioso. Se aleja la influencia de los planetas en la tierra, los cielos y las regiones intermedias.
23
वृश्चिकोरगसम्भूत विषापहरणं परम्।
ब्रह्मराक्षसयक्षाणां दूरोत्सारणकारणम्॥२३॥
vṛścikoragasambhūta viṣāpaharaṇaṃ param।
brahmarākṣasayakṣāṇāṃ dūrotsāraṇakāraṇam॥23॥
Es considerado un remedio supremo contra el veneno de serpientes y escorpiones, y aleja a brahmarākṣasas, espíritus y yakṣas.
24
भूर्जे वा तालपत्रे वा कवचं लिखितं शुभम्।
करमूले धृतं येन सिध्येयुः कर्मसिद्धयः॥२४॥
bhūrje vā tālapatre vā kavacaṃ likhitaṃ śubham।
karamūle dhṛtaṃ yena sidhyeyuḥ karmasiddhayaḥ॥24॥
Se puede escribir esta plegaria auspiciosa sobre corteza de abedul (bhūrja) o sobre una hoja de palma y llevarla atada a la muñeca; así, según el texto, las acciones alcanzan buen resultado.
25
देवासुरमनुष्येषु स्वं स्वमेव जयं लभेत्।
एकसन्ध्यं त्रिसन्ध्यं वा यः पठेन्नियतो नरः॥२५॥
devāsuramanuṣyeṣu svaṃ svameva jayaṃ labhet।
ekasandhyaṃ trisandhyaṃ vā yaḥ paṭhenniyato naraḥ॥25॥
Quien recita esta plegaria regularmente, una o tres veces al día, obtiene la victoria entre dioses, demonios y seres humanos.
26
सर्वमङ्गलमाङ्गल्यं भुक्तिं मुक्तिं च विन्दति।
द्वात्रिंशतिसहस्राणि पठेत् शुद्धात्मनां नृणाम्॥२६॥
sarvamaṅgalamāṅgalyaṃ bhuktiṃ muktiṃ ca vindati।
dvātriṃśatisahasrāṇi paṭhet śuddhātmanāṃ nṛṇām॥26॥
Quien recita esta plegaria 32.000 veces con el corazón purificado alcanza la mayor de las bendiciones, y se dice que recibe tanto bienestar material como liberación.
27
कवचस्यास्य मन्त्रस्य मन्त्रसिद्धिः प्रजायते।
अनेन मन्त्रराजेन कृत्वा भस्माभिमन्त्रणम्॥२७॥
kavacasyāsya mantrasya mantrasiddhiḥ prajāyate।
anena mantrarājena kṛtvā bhasmābhimantraṇam॥27॥
Este mantra del kavacha es considerado rey de todos los mantras. Se afirma que concede el fruto de ungirse con cenizas y recitar otros mantras.
28
तिलकं विन्यसेद्यस्तु तस्य ग्रहभयं हरेत्।
त्रिवारं जपमानस्तु दत्तं वार्यभिमन्त्र्य च॥२८॥
tilakaṃ vinyasedyastu tasya grahabhayaṃ haret।
trivāraṃ japamānastu dattaṃ vāryabhimantrya ca॥28॥
Después de aplicarse tilaka, hacer ācamana con agua y recitar este mantra tres veces, se dice que desaparece el temor a las influencias planetarias desfavorables.
29
प्राशयेद्यो नरो मन्त्रं नृसिंहध्यानमाचरेत्।
तस्य रोगाः प्रणश्यन्ति ये च स्युः कुक्षिसम्भवाः॥२९॥
prāśayedyo naro mantraṃ nṛsiṃhadhyānamācaret।
tasya rogāḥ praṇaśyanti ye ca syuḥ kukṣisambhavāḥ॥29॥
Quien recita este mantra meditando en el Señor Nṛsiṁhadeva ve desaparecer, según el himno, sus enfermedades, incluidas las del abdomen.
30
किमत्र बहुनोक्तेन नृसिंहसदृशो भवेत्।
मनसा चिन्तितं यत्तु स तच्चाप्नोत्यसंशयम्॥३०॥
kimatra bahunoktena nṛsiṃhasadṛśo bhavet।
manasā cintitaṃ yattu sa taccāpnotyasaṃśayam॥30॥
¿Qué más se puede decir? La persona adquiere cualidades semejantes a las del propio Narasimha. No hay duda, según el texto, de que se cumplen los deseos de quien medita con él en mente.
गर्जन्तं गर्जयन्तं निजभुजपटलं स्फोटयन्तं हठन्तं
रूप्यन्तं तापयन्तं दिवि भुवि दितिजं क्षेपयन्तं क्षिपन्तम्।
क्रन्दन्तं रोषयन्तं दिशि दिशि सततं संहरन्तं भरन्तं
वीक्षन्तं घूर्णयन्तं शरनिकरशतैर्दिव्यसिंहं नमामि॥३१॥
garjantaṃ garjayantaṃ nijabhujapaṭalaṃ sphoṭayantaṃ haṭhantaṃ
rūpyantaṃ tāpayantaṃ divi bhuvi ditijaṃ kṣepayantaṃ kṣipantam।
krandantaṃ roṣayantaṃ diśi diśi satataṃ saṃharantaṃ bharantaṃ
vīkṣantaṃ ghūrṇayantaṃ śaranikaraśatairdivyasiṃhaṃ namāmi॥31॥
El Señor Narasimha ruge y hace rugir a otros. Con sus numerosos brazos desgarra a los demonios y los destruye.
Busca y atormenta a los descendientes demoníacos de Diti tanto en la tierra como en los mundos superiores; los derriba y dispersa.
Ruge lleno de ira mientras destruye demonios en todas las direcciones, pero con sus innumerables manos también sostiene, protege y nutre la manifestación cósmica. Me inclino respetuosamente ante el Señor que ha asumido la forma de un león trascendental.
॥इति श्रीब्रह्माण्डपुराणे प्रह्लादोक्तं श्रीनृसिंहकवचं सम्पूर्णम्॥
॥iti śrībrahmāṇḍapurāṇe prahlādoktaṃ śrīnṛsiṃhakavacaṃ sampūrṇam॥
Así concluye el Śrī Nṛsiṁha Kavacha, proclamado por Prahlāda en el Śrī Brahmāṇḍa Purāṇa.
También puede conocer el Narayana Kavacham y su recitación tradicional, una oración de protección dedicada a Vishnu.
La historia del Varaha Yantra explica la protección de Bhumi Devi y la recuperación de la estabilidad.
Viraja Devi Dasi
Rohini Devi Dasi